序 言
这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学
的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国
学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要
声明的第一点。
这虽是一个节目，却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”，
这四五年来，我不知收到多少青年朋友询问“治国学有何门径”的信。我起初也学
着老前辈们的派头，劝人从“小学”入手，劝人先通音韵训诂。我近来忏悔了！那
种话是为专家说的，不是为初学人说的；是学者装门面的话，不是教育家引人入胜
的法子。音韵训诂之学自身还不曾整理出个头绪系统来，如何可作初学人的入手工
夫？十几年的经验使我不能不承认音韵训诂之学只可以作“学者”的工具，而不是
“初学”的门径。老实说来，国学在今日还没有门径可说；那些国学有成绩的人大
都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说
法，须先引起他的真兴趣，他然后肯下死工夫。在这个没有门径的时候，我曾想出
一个下手方法来：就是用历史的线索做我们的天然系统，用这个天然继续演进的顺
序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的。这个书目的顺序便是下
手的法门。这是我要声明的第二点。
这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆
之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。
这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学
的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国
学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要
声明的第一点。
这虽是一个节目，却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”，
这四五年来，我不知收到多少青年朋友询问“治国学有何门径”的信。我起初也学
着老前辈们的派头，劝人从“小学”入手，劝人先通音韵训诂。我近来忏悔了！那
种话是为专家说的，不是为初学人说的；是学者装门面的话，不是教育家引人入胜
的法子。音韵训诂之学自身还不曾整理出个头绪系统来，如何可作初学人的入手工
夫？十几年的经验使我不能不承认音韵训诂之学只可以作“学者”的工具，而不是
“初学”的门径。老实说来，国学在今日还没有门径可说；那些国学有成绩的人大
都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说
法，须先引起他的真兴趣，他然后肯下死工夫。在这个没有门径的时候，我曾想出
一个下手方法来：就是用历史的线索做我们的天然系统，用这个天然继续演进的顺
序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的。这个书目的顺序便是下
手的法门。这是我要声明的第二点。
这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆
之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。
