“风水”又名堪舆，不论是哪一种理论都离不开“龙、穴、砂、水、向”五大要素，这五种要素是风水的重中之重的关键所在。如何能认准穴，可不是一件容易的事情，在《地理五诀》、《入地眼》的书里作家画了很多图例，可是这些图并没有解决实际问题，为什么呢？因为与实际脱节了，完全属于想象，到具体的实践中根本无法找到。“穴”可谓千姿百态、奇奇怪怪，想真正知道穴的具体条件和要求，就必须细细的品味《郭璞葬书》，那里边没有一张图，可是只要你理解了，那么龙穴砂水向一切都会在你的脑子里。有人说一等先生看星斗，何谓星斗？实际上就是指山形，在风水理论中称九星，有‘贪巨武辅雄’句，其实还有廉贞星也是吉星，龙行走（山的延伸）中间所起的峰看它是什么星，用它来证明龙的贵与贱，贪、巨、武主贵，只要来身上具有这些吉星，那么就一定是好龙，活龙，然后再看前边结不结穴，自然心中有数。遇见山行走没有起伏，直硬，左右没有龙护送，这种龙就没有什么价值了。

继续讲‘穴’：书上说‘两水交加必有穴’，这句话还真是不好说完整，说明白，这只是一个概念而已，不能把它教条的搬上去。我们应该明白一个道理，也是一个定律性的东西，即站在穴上只允许看见水流来，不允许看着水流去，如果眼看着水流去，即是有穴也不可以用，书上说即使具备了穴的条件，然有一山走去，一水流失也不为穴，这样的穴曰‘逃亡穴’，灭人丁，破财官，后辈人累死也成不了气候，逐渐消亡。在这种情况下首先要观察龙行到尽头处是否调头向上？龙要回头看祖山，山不回头龙不精，水悠悠扬扬迎面而来，八方有山环绕，向山有吉星如贪巨武廉贞星，如贵人端坐，只有这样才可以说具备了结穴的条件。
再说什么叫大地？看一个像样的地，首先看它是否有很大的气场，这个气场就是八方之山层层环绕，形成一个很大的圆圈，这个圈越大它气场就越好，这种地一般都在比较大的河流中存在，水口严密，不见出口，在这种情况下就具备了结穴的条件。然后再慢慢寻找它的中心龙从哪里出帐，是不是穴向上迎祖山，穴前必有虾须水流过，然后看向上是否具有端正的吉星迎接。堂局一定要开阔，能容纳千军万马，名堂开阔气宽大。凡是大地均可谓天造地设，无不恰到好处。如水的来去在什么字上，步步到位。
这个圈圈的大小决定了它的气势，郡、州、府、县、乡、村，容纳人口数量。