(二）司马氏的夺权斗争
东汉末年与曹操合作的儒家豪族人物，在官渡战
后五十年间（官渡之战在汉献帝建安五年，即公元二
〇年。司马懿夺取曹爽权力在魏齐王曹芳正始十 年，即公元二四九年》多已死亡，而司马懿年少于曹 操二十四岁，又后死三十一年，(：曹操生于后汉桓帝永 寿元年，即公元一五五年，死于献帝建安二十五年，即 公元二二〇年。司马懿生于后汉灵帝光和二年，即公 元一七九年，死于魏齐王曹芳嘉平三年，即公元二五 一年。〕乘曹氏子孙孱弱昏庸的时候，以垂死之年，奋 起一击，夺取曹爽手中权力。二子司马师、司马昭继承 他的遗业，终于颠覆了魏朝，尽复东汉时代慑家豪族 阶级统治全盛之局。这是曹操当时所未料及的。
司马氏所以能够夺取到曹氏的政权，有以下几个 原因。
一是司马弑的坚忍阴毒，远非汉末同时儒家迂缓 无能之士所能比。如《晋书》一《宣帝纪》所云：
"帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志， 闻有狼颗相，欲验之，乃召使前行，令反尿，面正向后，而 身不动。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉
皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文((，大行杀
戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹 之适人者皆杀之，既而竞迁魏鼎云。"
可见其本性之残忍，手腕之毒辣。《世说新语，尤悔 类》写到东晋王导、温桥往见明帝，明帝问温娇"前世
所以得天下之由"。
"温未答，顷，王曰：'温峤年少未谙，臣为陛下胨
之。'王乃具叙宣王创业之始。诛夷名族，宠树同己，及 文王（司马昭）之末髙贵乡公事。（刘注云：宣王创业诛
曹爽、任蒋济之流者是也。》明帝闻之，覆面著床曰：'若 如公言，祚安得长？'"
司马懿父子的坚忍阴毒，连子孙也感到羞耻，以至怀 疑晋拃能不能长久保持下去。
二是司马氏父子得到了豪族强民的支持。曹操对 豪强是抑制的，《三国志"魏志》一《武帝纪》记建安九 年"九月令曰：'河罹袁氏之难，其令无出今年租
赋！'重豪强兼并之法，百姓喜悦。"裴注弓I《魏书》云：
"公令曰。有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。袁氏之治也，使豪强拣恣，亲戚兼并，下民贫弱， 代出租赋，街尔家财，不足应命。审配宗族，至乃藏匿罪 人、为逋逃主。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！其收 田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。 郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋 也。，，，
这是曹操在平定河北之后发布的、旨在抑制豪族，扶
植弱民或寒族的命令。袁绍父子的失败也就是豪族的
失败，但只是暂时的失畋。他们在找到了司马懿父子
之后，都支持司马魃父子与曹氏斗争。《三国志，吴
志》三《孙皓传》"斩吴丞相张悌"下裴注弓I《襄阳记》
云：
"瑰伐蜀。吴人问悌曰：'司马氏得政以来，大难屡
作，智力虽丰，而百姓未服也！今已竭其资力，远征巴蜀， 兵劳民疲而不知恤，败于不暇，何以能济？'悌曰：'不然， 曹操虽功盖中夏，威瘼四海，崇诈仗术，征伐无巳，民畏 其威，而不怀其德也。丕、黻承之，系以惨虐，内兴宫室， 外惧雄康，东西驰驱，无岁获安。彼之失民，为曰久矣。司 马懿父子自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为 之谋主而救其疾，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹 心不扰，曹松之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如 反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？其威 武张矣，本根固矣，群情报矣，奸计立矣。彼强弱不同，智 笄亦胜，因危而伐，殆其克乎！'"
悌说的"民"，指豪族强民。张梯说的"烦苛"，指曹操 "重豪强兼并之法"。所以，"民畏其威，而不怀其德"。 张悌说的"平惠"，指司马氏承继袁绍，"以宽济宽"， "使豪强擅恣"。所以，曹氏"失民"，而对司马氏说来， 则"民心归之"。自曹爽、夏侯玄及其党羽被杀之后，魏 都洛阳已无曹氏势力，所以，"淮南三叛（王凌、忸丘 检、者葛诞）而腹心不扰"。到淮南三叛先后被司马氏 父子平定，地方也无曹氏的势力，所以，司马昭杀离贵 乡公曹髦，"四方不动"。
东汉末年与曹操合作的儒家豪族人物，在官渡战
后五十年间（官渡之战在汉献帝建安五年，即公元二
〇年。司马懿夺取曹爽权力在魏齐王曹芳正始十 年，即公元二四九年》多已死亡，而司马懿年少于曹 操二十四岁，又后死三十一年，(：曹操生于后汉桓帝永 寿元年，即公元一五五年，死于献帝建安二十五年，即 公元二二〇年。司马懿生于后汉灵帝光和二年，即公 元一七九年，死于魏齐王曹芳嘉平三年，即公元二五 一年。〕乘曹氏子孙孱弱昏庸的时候，以垂死之年，奋 起一击，夺取曹爽手中权力。二子司马师、司马昭继承 他的遗业，终于颠覆了魏朝，尽复东汉时代慑家豪族 阶级统治全盛之局。这是曹操当时所未料及的。
司马氏所以能够夺取到曹氏的政权，有以下几个 原因。
一是司马弑的坚忍阴毒，远非汉末同时儒家迂缓 无能之士所能比。如《晋书》一《宣帝纪》所云：
"帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志， 闻有狼颗相，欲验之，乃召使前行，令反尿，面正向后，而 身不动。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉
皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文((，大行杀
戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹 之适人者皆杀之，既而竞迁魏鼎云。"
可见其本性之残忍，手腕之毒辣。《世说新语，尤悔 类》写到东晋王导、温桥往见明帝，明帝问温娇"前世
所以得天下之由"。
"温未答，顷，王曰：'温峤年少未谙，臣为陛下胨
之。'王乃具叙宣王创业之始。诛夷名族，宠树同己，及 文王（司马昭）之末髙贵乡公事。（刘注云：宣王创业诛
曹爽、任蒋济之流者是也。》明帝闻之，覆面著床曰：'若 如公言，祚安得长？'"
司马懿父子的坚忍阴毒，连子孙也感到羞耻，以至怀 疑晋拃能不能长久保持下去。
二是司马氏父子得到了豪族强民的支持。曹操对 豪强是抑制的，《三国志"魏志》一《武帝纪》记建安九 年"九月令曰：'河罹袁氏之难，其令无出今年租
赋！'重豪强兼并之法，百姓喜悦。"裴注弓I《魏书》云：
"公令曰。有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。袁氏之治也，使豪强拣恣，亲戚兼并，下民贫弱， 代出租赋，街尔家财，不足应命。审配宗族，至乃藏匿罪 人、为逋逃主。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！其收 田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。 郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋 也。，，，
这是曹操在平定河北之后发布的、旨在抑制豪族，扶
植弱民或寒族的命令。袁绍父子的失败也就是豪族的
失败，但只是暂时的失畋。他们在找到了司马懿父子
之后，都支持司马魃父子与曹氏斗争。《三国志，吴
志》三《孙皓传》"斩吴丞相张悌"下裴注弓I《襄阳记》
云：
"瑰伐蜀。吴人问悌曰：'司马氏得政以来，大难屡
作，智力虽丰，而百姓未服也！今已竭其资力，远征巴蜀， 兵劳民疲而不知恤，败于不暇，何以能济？'悌曰：'不然， 曹操虽功盖中夏，威瘼四海，崇诈仗术，征伐无巳，民畏 其威，而不怀其德也。丕、黻承之，系以惨虐，内兴宫室， 外惧雄康，东西驰驱，无岁获安。彼之失民，为曰久矣。司 马懿父子自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为 之谋主而救其疾，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹 心不扰，曹松之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如 反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？其威 武张矣，本根固矣，群情报矣，奸计立矣。彼强弱不同，智 笄亦胜，因危而伐，殆其克乎！'"
悌说的"民"，指豪族强民。张梯说的"烦苛"，指曹操 "重豪强兼并之法"。所以，"民畏其威，而不怀其德"。 张悌说的"平惠"，指司马氏承继袁绍，"以宽济宽"， "使豪强擅恣"。所以，曹氏"失民"，而对司马氏说来， 则"民心归之"。自曹爽、夏侯玄及其党羽被杀之后，魏 都洛阳已无曹氏势力，所以，"淮南三叛（王凌、忸丘 检、者葛诞）而腹心不扰"。到淮南三叛先后被司马氏 父子平定，地方也无曹氏的势力，所以，司马昭杀离贵 乡公曹髦，"四方不动"。
