我们若于二十世纪尚以为自己的问题是史无前例、非常特殊，则未免太愚钝。这事并非如此。我们的经历，从前神的子民早已有过无数次。要记得历史时常重复，因此，不要再有那愚蠢的观念，以为这是现代人特有的问题。我们的困惑绝非新鲜。今日许多人觉得自己无法成为基督徒，是因为历史的混乱情形造成他们理智的难题。其实这问题与人类历史同样渊源久远，上古时期就有大惑不解的人。现代的知识与现代的事实并没有增添什么，因此，让我们放下理性的骄傲。写诗篇七十三篇的人，或哈巴谷、或以赛亚，他们的问题都相同。希伯来书特为阐明此问题而写，希伯来基督徒实际上在说：「我们已经信了你的福音，离开犹太教，加入基督教会，因为你曾告诉我们基督及他的救恩，并说他要来建立他的国度，在地上掌权。但他没有来，我们却遭逼迫，财物受损，历经艰难，是什么原因?」
彼得写信的对象，也被试探而说：「他降临的应许在哪里呢?」因此有许多蓄意毁谤的人嘲讽说：「啊!你们信耶稣，把自己交给耶稣基督，别人告诉你他要回来作王，他回来的应许在哪里?万事都和从前一样毫无改变!」值得注意的是，彼得提醒那些领袖，这是个老问题。他说：「没什么，不要听他们的。这正是洪水之前那些人所说的；也是所多玛、蛾摩拉被灭之前人所说的；人总是这样说。」他的回答为：「主看一日如千年，千年如一日。主不会怠于实现他的应许，好象人所以为的。」这正是哈巴谷所说的：「这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。」
彼得写信的对象，也被试探而说：「他降临的应许在哪里呢?」因此有许多蓄意毁谤的人嘲讽说：「啊!你们信耶稣，把自己交给耶稣基督，别人告诉你他要回来作王，他回来的应许在哪里?万事都和从前一样毫无改变!」值得注意的是，彼得提醒那些领袖，这是个老问题。他说：「没什么，不要听他们的。这正是洪水之前那些人所说的；也是所多玛、蛾摩拉被灭之前人所说的；人总是这样说。」他的回答为：「主看一日如千年，千年如一日。主不会怠于实现他的应许，好象人所以为的。」这正是哈巴谷所说的：「这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。」
