认识何新太晚，他沉默着在故纸堆中寻求理想。年少轻狂不复，江湖夜雨已是十年孤灯。
下文转自何新论坛
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何新，对我来说曾经是一种多么复杂的滋味。
在那些空虚、彷徨的少年时代，我和我的同学经常谈到何新，谈到他的观点。
那其实是一种悲情。
何新无疑是深刻的，像陈酒一样深。
但是，又常常是无人理会的，他的深刻只成为时代荒谬的讽刺。
何新更多地赢得的是那些迷茫、激愤的少年的心。
何新的书成为了他们的心灵抚慰。
但也令他们的心更痛。
因为何新撕开了痛苦的真相。
何新，给了很多少年激情和希望，也令他们低沉和无望。
常常，深刻就是一种痛苦，并且欲罢不能。
因为，我们也看到了何新激情背后的悲沉，希望背后的无奈。
（似乎这一段用来形容英雄志也可以啊……初读英雄志的时候，掩卷常常欲哭无泪~沉痛却无法大肆宣泄。）
而我们曾经常常把自己对中国前途的设想都压在何新身上，当他充满信心的时候，我们也兴奋异常，当他忧虑于深重的危机的时候，我们也进入黑暗。
当看到，国家的政策方向与何新建议的方向倒着走的时候，我们的血液似乎也倒着流。这么多年来，我们的血无数次地为之哽咽！
何新，太孤独。
这一代追随着何新的思想的青年，太痛苦。
何新，制造了悲情的一代。甚至，何新教给这代人具体的什么东西已经不重要，更重要的是，何新教给这代人一种对祖国至真至诚至深的爱，教给这代人为祖国的前途辗转反侧、无法入睡！让这种爱，这种痛，牢牢地抓住他们的心，甚至扼住他们一生的命运！这是一种可怕的力量！
何新使这个国家的面貌看上去越来越陈旧，因为，他在很多年前就对今日现实作过很多的描述，今天的新局面的确正在回归何新的那些陈旧的预言，尽管很多都是遗憾的预言。这不知是喜，还是悲。预言成真了，人却更加惆怅。我们这代人似乎一下子成熟了很多，何新也老了很多，世事变化简直令人不敢想象！
尽管提出了一次次的警告，但这些警告都还是成了无情、难堪的现实，后知后觉的人这才出来唧唧喳喳，而此时，何新却已经无言，夫复何言！于是，何新竟也已经显得陈旧，最新的谈话也常常是回顾，这是无奈。但是，这样说是不公平的，何新已经尽了一个中国人的最大责任。何新不是一个政治家，而是一个学者。这样一个身份，早注定了他的悲哀和无奈。何新聪明的过早了，而现实历史的进程总是显得太迟钝，无法及时充分显示出何新的深刻，而成就了一帮善于鼓噪的浅薄之徒，他们的声音淹没了何新。何新也过早地相信了命运，过早地安于心中的“定局”，使得他过于深沉，甚至在政治中显出一种消沉之气，而离群索居，埋头于学问。
何新对学问的胃口太过巨大，痴心太深，这使得他一半的精神生活在另一个“学问的世界”，他依恋这个世界，这才是他的精神家园，甚至有时候也是避难所！但是，他的“学问的世界”所继承的传统，又恰恰是具有深厚经世致用精神的传统。这是一个矛盾，这使他对现实政治若即若离，不放弃，也不深入，而这又伤害了他的政治思想。唯一能够化解这矛盾的是时间，他把自己的价值托付于历史，他认为文化是长远的政治，而他主要就是以文化的方式参与长远的政治。他认为，这就是他的天命，每个人都有自己的天命，他可以认为自己已经履行了自己的天命，去做一个伟大的思想家。看来，他还要用伟大的思想去呼唤一个伟大的政治家，《汉武大帝》所表明的主旨之一正在这一点。思想家是需要的，政治家也需要，但又常常不能兼得于一身。所以，何新作为一个思想家，无需讳言面对现实的无奈，甚至失败，孔子在当日不也是失败的吗，苏格拉底也如此。甚至对思想家而言，失败才是正常的，因为思想不是胜在一世，而是胜在万世，而前者只是后者的代价。没有任何人的人生不承担着巨大失败，只不过，思想家把这一点特别挑明了而已，因此，它才化作了巨大痛苦，总的来说，这也是一种无奈。
何新成就了许多，因此也将这个巨大的无奈抛给他的后继者，他的后继者必须理解何新，但也必须不同于何新，这也是何新所希望的，也许没有任何人比他自己更了解这一点了。道路是无限漫长的，而人生又是有限的，但是人生可以确定一个无限的方向，何新开辟了一段道路，更开辟了一个方向，当他的后继者要按这个方向继续往前进时，仍然不可避免地要面对一片片的荒芜，不可避免地要用自己的新的智慧和手段，继续开拓前进！
