桃木五木之精 桃者，五木之精，故压伏邪气。桃木之精生在鬼门，制百鬼，故今做桃木人梗著门以压邪，此仙木也。 桃木治鬼的传说丰富多采。《淮南子.诠言》“羿死于桃囗”东汉许慎注：“囗，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也。”这里讲的是《孟子》中“逢蒙学射于羿”的传说。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从师身后下毒手，举桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后做了阅领万鬼的官。桃木棒连统领众鬼的羿都能杀，所以众鬼皆怕。 东汉末年还有一个学者应劭的《风俗通义》也有记载，与王充类似：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，简阅百鬼。无道理妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。于是 县官常以腊除夕饰桃人，垂苇索、画虎于门，皆追效于前事，冀以卫凶。”这个记载也表明以桃木辟邪历史早矣。至今，这个风俗还能看到。山东一带至今还是用桃枝驱鬼，用 桃核雕制儿童护身符。日本动画片、卡通片里也很多片段显示，仍用桃木做护身符。 还有其他的传说：在古代神话里，夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林；有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁；商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前；三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治全愈，后来南征北战，建立了霸业。后人便将桃木看作英雄的化身，所以相信桃木能制鬼避邪。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符。 桃符传说
桃符，又称平安符。《荆楚岁时记》云：“正月一日，挂桃符其门掾，百鬼畏之。”元杂剧《**花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，女子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。宋代刻桃符（古代大门挂的两块书着神荼、郁垒二门神名字的桃木板，即春联）意为压邪。 避邪历史 桃木避邪的历史久远。辞源：古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于门户懋，称之桃印。后汉书记载“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，万无不懋.......”宋代记载：古人大门挂刻有门神名字的桃木板，意为压邪。 唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即静坐，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。” 桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和。《封神榜》载：姜子牙（太公）用桃木剑降妖兴周，可谓家喻户晓。现在东南亚国家民间也以桃木剑置于户中用于避邪。不仅如此，传统中医认为：“桃木属温性，有镇静祛邪，活血化淤，促脑安神，促进人体代谢之作用”。