在各种文学思潮、小说实验当道的八九十年代，路遥对这样一种写作的坚持，您觉得究竟是在捍卫真正的现实主义，还是对延安文艺座谈会影响下的“十七年”文学的一种延续？高建群：路遥写他的所有的作品的时候，都没有想那么多。 路遥的最大意义就在于他的“牺牲” 凤凰网文化：路遥几乎是用整个生命来写作100万字的《平凡的世界》，也因此身体遭受重创。如何看待路遥的“殉道”式写作？在今天看来，这种“文学精神”是否需要商榷？高建群：对于陕北文学来说，路遥永远是第一小提琴手，而我只是第二小提琴手。路遥所以被我们时常念叨，不能忘记，正是这种“殉道”精神，他的口头禅是，对自己要残酷。在陕北高原通往外部世界的道路上，一代一代的横七竖八的躺倒着许多的失败者，但是还要有人继续走通高原。这就是路遥的意义。而对于文学来说，谁一旦被文学所绑架，谁就注定这一生充满苦难。陕北有一种习俗叫“献牲”，年节了，猪啊羊啊抬到那里去，献给山神土地。而对于作家来说，他是把自己当做祭品献给缪斯。 《平凡的世界》不会过时，人类会永远生活在惶恐中 凤凰网文化：我们都知道近些年您一直在观察和思考中国的基层社会，尤其是农村，您的《大平原》出版以后也受到了广泛关注和一致好评。那么就您的观察而言，路遥所描写那个中国农村、城乡差别、农村青年到了今天都发生了哪些变化？高建群：我的《大平原》和路遥的《平凡的世界》相比，发力点不一样，《大平原》是一部中华农耕文明的赞歌和挽歌，《平凡的世界》写的则是于连索黑尔式的人类命题。《平凡的世界》不会过时，人类会永远生活在惶恐中。凤凰网文化：您觉得今天的中国社会，路遥曾经关注过的那些问题和苦恼过的那些困惑是已经得到解决了，还是依然存在，或者甚至有所加深？高建群：浅层次的问题解决了，深层次的问题不但没有解决，而且更加加深。凤凰网文化：如果“平凡的世界”里不再有那样的“人生”，是否还会有这么多人去阅读路遥？那个时候，他的作品的意义又在哪里？高建群：我想它会有意义的，人类永远在思考着“我想飞得更高”的问题。也许二百年后，当我们的后人从尘封的书架中翻出这些旧书时，他们会觉得这个时代还是有一些深度的。
