回复：从另一个角度解读I Can't Think Stright

为什么说Leyla拥有自由的灵魂呢？这里，我注意到一个细节，Leyla的房间里贴着至少两幅切 格瓦拉的画像。

切 格瓦拉。无处不在。

在网球场、马球场之后她们约会不断，各自愈来愈被对方吸引。Tala的自信大方，Leyla的温柔才气。（以及彼此的美貌……）
无疑在电影的前半部分Tala主动的成分居多，所以她开始谋划怎么讨文学青年Leyla的欢心。
英国有一句民谚：“穿过牛津城，犹如进入历史。”刚好Tala家赞助了几个关于约旦的讲座，要先在牛津开个讨论会。（这个地方也为后来Tala悔婚后去演讲会上找Leyla做了铺垫）
于是Tala一拍板就决定用牛津做诱饵了，然后两人就一拍即合地去牛津了。

牛津城遍布中世纪的建筑，城内多塔状建筑，故又得名“塔城”。
正当Leyla沉醉不已时Tala适时地吟出了Matthew Arnold的一句诗：That sweet city with her dreaming spires(尖顶)。


（尖顶高耸是哥特式建筑的一大特色）

Tala带Leyla来的正是闻名遐迩的牛津大学。
牛津大学（University of Oxford）创建于1167年（相当于中国的南宋时代）。
牛津大学的各个四方形学院几乎都是由中世纪哥特式建筑楼群环绕一片片的绿茵。并且大多数学院是院中有院。有的学院甚至河、湖、花、草、虫、鱼、鸟、兽一应俱全。

大学里古色古香的中世纪建筑，文艺复兴的风格弥漫着浪漫气息，怎能不让Leyla发思古之幽情？走在优雅的牛津小道上，Leyla脑中是否浮现出王尔德坐过的木凳、肖伯纳倚过的书架？

然后她们往图书馆的方向走去， 当谈到Lamia准备午餐时，她们两对面的建筑是叹息桥。它连接着赫特福学院（Hertford College）



牛津叹息(THE BRIDGE OF THESIGHS)桥建于1914年，是意大利威尼斯的叹息桥的复制品。意大利水城威尼斯的叹息桥建于1603年。它两端连接着法院与监狱，死囚通过此桥之时，常是行刑前的一刻，因感叹即将结束的人生。

楼主的分析让我又有了想重新看一遍的冲动。

我发现在研读世史前,应该先打好地理的根基,了解各地方的地埋位置,人文,文化等要素...不然看上去会难消化,楼主适时提供地图让人参考,很关心读者.现在我应该要去恶补一下了.

逾越节：在摩西领以色列人出埃及前，上帝为惩罚埃及人对以色列犹太人的压迫，决定杀 死 埃及人的头生子。上帝“越过”了门框上涂了羊血的犹太人的家庭，只杀埃及人。
逾越节就是为了纪念这件事。
光明节：亚历山大帝国的后继者，强迫犹太人放弃犹太教，夺走了耶路撒冷的犹太圣殿。
犹太人抢回圣殿，进行打扫时发现只剩一点点烛油可用，然而奇迹发生了，那一点燃烧了整整8天。以后每逢光明节，犹太人家都会点燃8根蜡烛……

接下来Zina的话引发了Tala的深思。离开Leyla的Tala给人的感觉就是无精打采……

Tala:Then why did he even get involved with you?I mean,what kind of a person allows you to get emotionally entangled(使卷入 被缠住) when they know there's no way forward?
Zina:I need a coffee.
Tala:No,no...You need to stop selling yourself(把自己卖出去) short.


Zina:Sometimes...sometimes...You can't stop and rationalize (使合理化)everything so perfectly.Don't you ever just do something even when you know deep down(实际上 在心底) it's gonna be a disaster?

之后在饭桌上这段
Reema:They're not killing innocent people.
They're killing Israelis.
Have you forgotten what they did to us at Sabra and Shatilla and Deir yassin?
Reema所说的Deir yassin指的是： 1948年4月，（以色列前总理）贝京指挥 将耶路撒冷附近的代尔亚辛村所有手无寸铁的阿拉伯居民——其中大多数是妇女、儿童和老人——全部斩杀。随后，犹太人将72.6万巴勒斯坦阿拉伯人驱赶出家园，沦为难民。
到1948年底只剩下16.7万阿拉伯原住民还留在已经变成犹太国的国家里。