我有一朋友，从事茶业，时值九周年。为此公司出上联“天赋苦丁，一汤醒世；”以求下联。几经周折，我不懂平仄之人，为其续“地蕴红茶，半壶人生。”并题“道法自然”。我在解读此联创意的时候，写下此文。
陆羽著《茶经》，醒世悟茶道，故有绿色之自然苦丁九年创业，继以川红之筠连红再图辉煌。为求做事与做人相得自然，更欲以茶会友、以茶言情、以茶表意，一红一绿相得益彰，共享张驰有度、舒缓有余之境界。因有茶乃天地之韵味，故谓茶如人生之感悟。
从其发展，神州有苦丁，筠连为承先启后者，醒世感悟茶业，与苦丁共甘苦而人生。由因之，古往今来，从今往后，久在苦中不知苦，常于甜中不知甜。于是乎，苦丁乃遵从天然，一汤之中，有苦有甘，甘苦
同味，以此畅想人生，余味悠长，故名天赋苦丁。
从其未来，中国有三红，祈红、滇红、川红，川红寻故里，日出东方筠连红。曾记否，中华圣物，远渡重洋，领略了异国他乡之繁华，感悟了神州华夏之沉浮。于是乎，醒世筠连红，乃倚天而立，天人合一，立地生根，以不一般之香，不一般之美，不一般之醇，再添中国红茶之锦绣，故曰地蕴红茶。
从其感悟，何谓茶如人生，因其一汤之中，不同感念：反反复复，感慨万千；复复反反，万千感慨。一杯之茶，来自一壶之水；一壶之中，一半茶一半人生之韵味。茶处下，慢慢品尝生活；茶之上，缕缕梦幻人生。故一壶之内，茶韵一半，人生一半，升升腾腾，如聆如思；腾腾升升，如思如聆。如此好茶，有如人生伴侣。何以然哉：天赋苦丁，一汤醒世；地蕴红茶，半壶人生。苦丁甘苦来自天然，红茶红颜来自醇然，以自然而然演示人生之理，以自然而然蕴涵天地之道，何以然哉：道法自然也。
陆羽著《茶经》，醒世悟茶道，故有绿色之自然苦丁九年创业，继以川红之筠连红再图辉煌。为求做事与做人相得自然，更欲以茶会友、以茶言情、以茶表意，一红一绿相得益彰，共享张驰有度、舒缓有余之境界。因有茶乃天地之韵味，故谓茶如人生之感悟。
从其发展，神州有苦丁，筠连为承先启后者，醒世感悟茶业，与苦丁共甘苦而人生。由因之，古往今来，从今往后，久在苦中不知苦，常于甜中不知甜。于是乎，苦丁乃遵从天然，一汤之中，有苦有甘，甘苦
同味，以此畅想人生，余味悠长，故名天赋苦丁。
从其未来，中国有三红，祈红、滇红、川红，川红寻故里，日出东方筠连红。曾记否，中华圣物，远渡重洋，领略了异国他乡之繁华，感悟了神州华夏之沉浮。于是乎，醒世筠连红，乃倚天而立，天人合一，立地生根，以不一般之香，不一般之美，不一般之醇，再添中国红茶之锦绣，故曰地蕴红茶。
从其感悟，何谓茶如人生，因其一汤之中，不同感念：反反复复，感慨万千；复复反反，万千感慨。一杯之茶，来自一壶之水；一壶之中，一半茶一半人生之韵味。茶处下，慢慢品尝生活；茶之上，缕缕梦幻人生。故一壶之内，茶韵一半，人生一半，升升腾腾，如聆如思；腾腾升升，如思如聆。如此好茶，有如人生伴侣。何以然哉：天赋苦丁，一汤醒世；地蕴红茶，半壶人生。苦丁甘苦来自天然，红茶红颜来自醇然，以自然而然演示人生之理，以自然而然蕴涵天地之道，何以然哉：道法自然也。
