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法从自然,道字阐述。

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道家和道教有区别,道家不信仰神灵,但是传承的文化基本相乘,道教信奉神灵。道家相对简单些,没有多少要求,其中的核心思想就是道德二字,道家又称为道德家,德以天性,也就是说天性在德的范畴之类,自然为师,天性为尊,道德为径。《道德经》是道家的总纲,“圣人处无为之事,行无言之教”“上善若水,水利万物而不争”还有《庄子》精神逍遥,说白主张是清净,自然,无为。精神自由,道就在身边,法从自然。
“天地之所长久是因其不自生”让在下想到了,落红不是无情物,化作春泥更护花,《道德经》真乃神书,阐述道德之意,只是后世儒家将德的范畴更加详加化了。


IP属地:北京1楼2012-11-23 18:40回复
    道家的核心在与“道德”二字,道是自然的综述,那德就是天性,天性从德,天性在德的范畴之内所以有“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶”道德经的开头是“道可道,非常道。”对在下的感悟很深。
    道是什么?在下认为道有两种一种是自然,比如物的表象,水,绿叶及万物。和人。道和人是相互依存的,你中有我,我中有你,所以有庄生梦蝶的典故。
    “是以圣人处无为之事,行不言之教、”道是无言的,如同水一样,洗涤万物而不去强加给你任何的观点,包括你的立场,正应对了“独立不改,阴阳互变”的变化。只要你的立场在德的范畴之类都是正确的,儒家只是讲德更加的细致化。
    “天地之所以长久,是以不自生,以其不自生故能长生”这句话很有意思,给在下的意境是“落红不是无情物,化作春泥更护花。”“你来自自然,死后还需回归自然。”阴中有阳,阳中有阴,儒家是恪守道德,施行礼仪,,而道家则是以天性在德的范畴之内。两者分不出高下,只能说道家更贴近天性。自然。《庄子》精神逍遥,说白主张是清净,自然,无为。精神自由,道就在身边,法从自然。
    大道至简,贵在自然。”自然为师,天性为尊,道德为径”是为道德家,也为道家。请众指点


    IP属地:北京2楼2012-11-23 19:07
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