据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创,岳飞刚毅多谋,勇冠三军。自幼随名师周侗习文练武,随陈广习刀术、枪术,尤精大枪术。在长期抗金战斗中,化枪为拳,训练将士。此拳刚猛狠毒,奇快无比。意到拳到,变化无穷。实战中远可用枪,近则用拳。后岳飞被害,此拳随之销声匿迹,鲜有所传。 明未清初,山西姬际可,访名师于陕西终南山,遇异人指教,授予《岳武穆拳谱》朝夕研练,尽得其妙,中年时期,因参加抗清复明,隐居少林寺 10 年,传艺于河南马学礼,安徽曹继武。姬际可开宗创派以来,历经数百年、十余代人传承,已形成了庞大的体系。在传承过程中,因受时间、地域、文化、信仰、宗教、习俗等客观和主观因素的影响,逐渐形成了比较明晰的、具有广泛代表的三大主流派。一是以马学礼为代表的河南心意拳,一是以曹继武之后的戴隆邦,戴二闾,戴良栋,戴奎为代表的山西祁县心意拳,三是以戴隆邦,戴二闾之后的李老能,车毅斋,郭云深等为代表的山西,河北心(形)意拳。各派虽然风格不同,但拳理拳法是一致的,共同据守着一个拳谱:《守洞尘技》、《六合心意古拳谱》。古训曰:“师傅可以改拳,但绝不以改谱。”,就是心意拳前辈警示后人在几十年甚至几百年的传授中,不致离谱太远。一代宗师、技击家王鸿先生,就时常告戒其弟子“字典就是老师!拳谱就是老师!不管是谁,资历有多老,地位有多高,只要其言行不符拳谱,就不是心意拳真正的传承者,是极其可悲和错误的!" 1: 河南马学礼,回族,洛阳人氏,河南心意拳祖师, 13 岁时每天放羊于廛河中游“十方院” 遇一隐士(据传为姬际可)身高八尺,目朗神健,须发皆白,传授以“神拳” 7 年时间,口传身授。马 学礼尽得其传。一天,姬师祖告诉马学礼;“我将远去,你要努力苦练”, 10 年后可到少林寺试功。 马学礼寒暑春秋,朝夕苦练,心意神志,全身经络,无不贯通。 10 年后遵师命去少林寺试功,少林老方丈看后颇为满意,讲“我与你师乃为好友,知你必来试功“。马学礼艺成后,为谋生计,保镖十年,从未出过差错。应河南知府邀请,任职府衙都夫 10 年。老年返回家乡传授“心意拳”。 从学者甚多,著名者有,张志诚,马兴,马三元。马兴支脉在洛阳传承至今,张志诚支脉流传最广、如今无论河南、陕西、山西、安徽、上海、香港、珠海等国内外各地心意拳基本都属于张志诚支系。 河南心意拳一直在部分回民中传授,择徒很严,发展比较慢,较好的保持了心意拳原有的风貌。动作简单,功用无穷,定式为桩,动式为拳,内涵丰富。没有整套的对练和单练套路。心意把、一个动作为一把、 十大形、一个动作为一形。练习时要求;周身协调,内外合一,要求全身上下,一动无有不动,一停无有不停,一合无有不合;在内要求;“心与意合,意与气合,气与力合”在外要求;“手与足合,肘与膝合,肩与胯合 ” 。 一举一动要做到全神贯注意念集中,劲力裹含,蓄而后发,发力要有火烧身的灵劲与爆发弹性力。身形六势要求;一身呈六势鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声六势合一。一身含五劲踩、扑、裹、束、决五劲合一。束身起,长身落。手随意发,力随声落。起势快如龙卷风,脚出必定踩中门,发力要刚、猛、狠、毒、快,外似刚猛、实则内柔,周身动作高度协调配合,发力猛而有弹性,动做迅猛而灵活。外形、内意通达、顺畅,肢体、气血强健、柔活。因此。习练心意拳在健身和技击方面都有很高的实用价值。