佛把这个世界分成欲界，**，无**。我的理解是欲界就是现实现像界，**就是意识理法界，无**就是无色无想界。
其中意识理法界是连结心与物的纽带，更是整个世界运转的关键因素。而什么是理法呢？
地球有质量，有形状，这些先天的因素就构成了地理。我们身在其中每天都能感受到它的影响。但是因为习以为常，甚至忽略了它的存在。所以当牛顿发现万有引力时，人们才在意识当中发现地法的存在。同样对于天理，道理也是如此。
人有身体惯性，也有心灵惯性。因为一直处于地理的影响之内，所以会下意识地认为地理会一直存在下去。但在实际的情况中，一旦把地球拿走，那地理也就不再发挥作用。所以法无定法，地理并不是永恒的真理。同样天理也是如此。而道理因为本体道的超越时空性，而变成真理。而最真实之理是自然法则。那是道也不能超越的规则。
所以要破除法执，只要拿掉理体就行。在心灵内，把空间拿掉，超越地理。把时间拿掉，超越天理。最后把自性和大道也拿掉，超越道理。因为法理圆象，在理法当中去破除法执基本上不可能。因为那是一个逻辑循环，完整的圆让人在其中找不到出口。而只有发现悖论，才能让发现那个理法圆环的破绽。也只有发现理体，才能从根本上超越那个理法。
而在现实中我们面对不是一个理体所产生的理法圆环。而是由地理，天理，道理和自然之理再加上人伦理，群理共同织成的天网。
天网之内，无出其外。但是不管这个天网多么复杂，都可以简化为两种理法。
郑老师在论述华严思想时提到世间法和出世法。而现代物理学提出暗物质理论正好与之印证。暗物质世界遵循出世法，物质世界遵循世间法。出世法用反，与物反，与道合。以静，朴素为运用。世间法用正，与物合，与道反。以动，荣华为运用。这就是老子所说反者道之动也。这两种理法的理体分别是物质和精神。
这一阴一阳两种理法可以运用到人生所有的层面上。比如说股市。股市有投资的一面也有投机的一面。投资以价值为中心，以静守为运用，以时间为朋友，以一点价值而超越市场的春夏秋冬。投机以人性的缺点为中心，以变化为运用，以空间为舞台，以全面布局而掌控市场的喜怒哀乐。只要人心有需求，价值就永远不会消失。只要人性有弱点，博弈就会一直继续。
只有了解市场的两面，才能自由切换自己的操作风格，从而投资最自由，投机最自在。
投资最大的难点不是发现价值，而是坚守价值。投机最大的难点不是发现人性的弱点，而是超越自己的人性弱点。天根月窟闲往来，人心总是随着阳狂喜，随着阴极悲。如何能够不以物喜，不以己悲？就必须在心灵内把阴和阳一个一个拿掉。用内在的平衡来超越外在的变化。先能出得，后能入得。最后出入自由，就是天根月窟闲往来了。
在没有自由以前就要用一些特殊的心法来保持内心的平静。比如说李嘉诚先生所说的：好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。巴菲特所说的：别人恐惧时贪婪，别人贪婪时恐惧。
内在的心法与外在的理法是相反相成的。如果不能相反，就不能相成。人就会变成法华的一部份，从而轮回不休，迷时法华转。当开悟以后，感觉到天网的运转之后，就可以找出方法不随着法华而转。别人追求繁荣，而独去追求朴素。用中心理体转换的方法，出世。修成正果后，再转换理体，入世去证用自己的心得，从而悟后转法华。