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万善同归集 是本好书。

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御制妙圆正修智觉永明寿禅师万善同归集序
雍正
朕尝谓,佛法分大小乘,乃是接引边事。其实小乘步步皆是大乘,大乘的的不离小乘。不明大乘,则小乘原非究竟,如彼净空,横生云翳。不履小乘,则亦未曾究竟大乘,如人说食,终不充饥。
盖有以无故有,无以有故无。禅宗者,得无所得故,是为实有;教乘者,得有所得故,是为实无。实际理地,彻底本无,涅般妙心,恒沙显有。有无不可隔别,宗教自必同途。迷者迷有亦迷无,达者达无即达有。非证明显有之一心,何由履践本无之万善?非履践本无之万善,又何由圆满显有之一心?乃从上古德,惟以一音,演唱宗旨,直指向上。其于教乘,惟恐学者执着和合诸相,不能了证自心,多置之不论。而专切教乘者,着相执滞,逐业随尘,以诸法为实有,正如迷头认影,执指为月。所以同为学佛之徒,而参禅之与持教,若道不同不相为谋者。禅宗虽高出一筹,若不能究竟,翻成堕空。盖住相遗性,固积诸杂染,而同于具缚之凡夫。离相求心,亦沈于偏空,而难免化城之中止。依古宗徒,皆以教乘譬杨叶之止啼,而以性宗为教外之别旨,话成两橛。朕不谓然。但朕虽具是见,而历代宗师,未有阐扬是说者。无征不信,亦不敢自以为是。


1楼2012-12-21 22:07回复
    好书
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    来自iPhone客户端2楼2012-12-21 22:30
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      学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤心亲近。假使参而未彻。学而未成。历在耳根永为道种。世世不落恶趣。生生不失人身。才出头来。一闻千悟。须信道。真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅。只学虚头。全无实解。步步行有。口口谈空。自不责业力所牵。更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提。行盗行淫无妨般若。生遭王法。死堕阿鼻。受得地狱业。消又入畜生饿鬼。百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正。若不自忏自悔自修。诸佛出来也无救尔处。若割心肝如木石相似。便可食肉。若饮酒如屎尿相似。便可饮酒。若见端正男女如死尸相似。便可行淫。若见己财如粪土相似。便可偷盗。饶尔炼得至此田地。亦未可顺汝意在。直待证无量圣身。始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心。只为末法僧尼少持禁戒。恐赚向善俗子多退道心。所以广行遮护。千经所说万论所陈。若不去淫断一切清净种。若不去酒断一切智慧种。若不去盗断一切福德种。若不去肉断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从。自毁正因反行魔说。只为宿薰业种。生遇邪师。善力易消。恶根难拔。岂不见。古圣道。见一魔事如万箭攒心。闻一魔声如千锥札耳。速须远离。不可见闻。各自究心。慎莫容易。久立珍重。


      3楼2012-12-22 14:57
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        谢谢,这吧!真好!


        来自Android客户端4楼2012-12-25 01:06
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