5.如果一个秀女被“撂牌子”了，即表示其有了自由婚嫁的权力，可以返回家中听父母和媒人的安排。有的时候被撂牌子之后，帝后还会给予一些小物品作为赏赐，不过是否有赏赐，以及赏赐的多少跟家世有关，常见的赏赐有绸缎或者饰物等等。
6.如果一个秀女被“留牌子”了，也一样暂时归家，然后定期复选。复选的时候又会有一些人被“撂牌子”，然后再次被“留牌子”的，便会有进一步的安排，有可能被指婚给近支宗室，也有可能成为后宫留在宫廷里。

注释
[1]同知，为地方上“府”一级的副手，辅佐知府。为正五品文职。
[2]游击，为地方上的军职，次于参将，为从三品武职。
[3]将军、都统、副都统，皆是直省驻防的职官，根据驻防地点不同，职官数量也不同。如西安驻防有将军1员、副都统2员；察哈尔驻防有都统1员、副都统1员。一般来说，将军、都统、副都统就是各地驻防的一把手以及二把手。驻防将军本为正一品，乾隆三十三年之后改为从一品。都统为从一品。副都统为正二品。
[4]笔帖式，为八旗各营以及很多部院的下属职官，各旗下的笔帖式每旗数十人，一般为七品至九品乃至无品文或武职。
[5]骁骑校，为八旗骁骑营的职官，各旗下每个佐领设立1员，为正六品武职。
[6]护军和领催，都是八旗结构之下各佐领的兵缺，无品级。各旗人数依照时代的变化不定，仅以康熙时期定制来看，满蒙八旗每佐领下有护军17员，领催6员。是各佐领兵丁之中比较高级的。在其之下还有马甲、步甲等，其子女在清代中后期便不用参加选秀。


注：选秀女的禁例初嘉庆五年的那条之外，其他皆是持续的，如公主之女即是从嘉庆六年直到清末皆为禁例。
关于八旗秀女的指婚
文献上一般记载秀女的结果是“充入后宫”或“指派给予近支宗室”。对于后面这种指婚，很多小说、影视剧都理解为“皇帝选一次之后王爷再选一次”，这是十分错误的。
根据清代制度，皇帝在选秀的时候，要以“念及近亲”的心理，对近支皇族进行指婚。近支皇族，在后来被称为近派宗支或者近支近派，即是跟皇帝血缘最近的宗室。而在选秀指婚问题上，近支宗室指的一般是皇子、皇孙，以及与皇帝同祖父之宗室。如乾隆时期选秀时，乾隆便要求宗人府开列康熙皇帝后裔里适婚宗室，同样是写成绿头牌，如果觉得有秀女合适，便“酌情措配”。而到了嘉庆时期，嘉庆皇帝则依照乾隆皇帝的前例，要求宗人府开列了雍正后裔里的适婚宗室进呈。
当然，一个时间段内近支宗室里的适婚宗室人数一般很多，而能够得到指婚的只是少数，并不是说每一个适婚宗室的婚姻都会由皇帝决定。
内务府秀女（宫女）部分（本文段内“内务府秀女”和“宫女”混用）
写在前面
关于宫女的问题比较复杂。实际上在清人的记录之中，就已经出现了将八旗秀女和内务府秀女混淆的情况，而到了后世的研究时期，这种混淆更加明显，有大而化之的趋势。根据各种资料，我们构成了以下内务府秀女的部分，不过争议之处还是不少的，欢迎讨论。
概述
有鉴于明代臃肿的宫女制度，清代选择了内务府旗人这个来源构建清代宫女制度，上三旗包衣作为皇帝亲领旗的包衣人而服务皇帝（旗主）的家人，也是满洲入关前包衣制度的进一步延续。
清代宫女制度，在拣选方式上面和选八旗秀女基本一样，不过对于父亲职官的限制则几乎没有，这是由于最终选择的目的主要是充任宫女，而并非后宫。不过在宫中工作的宫女，偶尔也会被皇帝宠幸而成为后宫嫔妃，在清代也是有很多例子的，不过跟总数相比，还是极少的情况。