原文《道门语要》清，黄元吉真人
分火药之功用

夫未得丹之前，最难得者外火候也；既得丹之后，又难得者内火候也。盖外火候者何？即人身呼吸之息；内火候者何 " 即由呼吸调停之时，而天然若有若无之元息。要之，外呼吸者，虽见为有，必归于无；内元息者，虽似于无，不可着有，若强无着有，不惟内之元息无以见，即外之呼吸亦不调矣。《入药镜》云： " 天应星，地应潮 " ，此明外火候也。紫阳云： " 自有天然真火候，不须柴炭及吸嘘 " ，此明内火候也。要知火候虽有两般，而其总归一致，不过绵绵密密絪缊之炁而已。老子云： " 绵绵若存，用之不勤 " ，崔公云： " 先天炁，后天气，得之者，浑似醉。 " 由此思之，则知内外两个呼吸只是一般绵密而已矣。学者果得其中消息，运行于周身百节之间，其炁浑浩流转，无有止息，无有间断，遍体苏软如绵，爽快无比，但见滔滔汩汩，絪絪缊缊，油然而上升，熏然而下降，一开一阖，一往一来，适如天运之不差其度。
　　学人有此真阳之火，任他外而肢体，内而脏腑，多年顽残宿疾，真火一逼，自然化为汗液，从遍身毛窍而出，如有不能化者，只是他火力尚微，未得真阳之炁。盖阳者刚也、健也，其性原来至动，身中疾病多阳弱阴强积成沉疴痼疾，一得真火之候，犹之冬雪坚凝牢不可破，到春日载阳，其炁温和，任他久凝而坚之冰霜，焉有不见晛日消者？人身之疾无非阴气凝结而成，有此阳炁，亦焉有不化者哉！吾道所以能却病者，不是别有妙法，只是得天地真阳之炁而已。
按：仔细看看第二段，这就是丹道治病的机理，原理很简单，不是什么乱力怪神

要通过丹道治病，只要达到胎息神火这一步功夫，就是可以的。
当然，第一层修性炼己，这第一层工夫，增加记忆，强化思维什么的，还是没有问题的，这一层的其他作用，诸如伐毛洗髓，骨头年轻化等等，根据每个人的修持，效果而有所不同。
这都是说的修丹道的过程中顺带的一种效果，丹道的功用决不仅限于此……

好