中心意义：了解自己善恶念头，并懂得止住自己恶念不化作行为的人才是真善，善恶存乎一念，认为人性本恶，或者了解自己一些善恶念头，却将恶念化作行为，伤及一大片的，并不是了解自己，这是自私不是善，是假善
就算做点善事，哪怕倾家荡产做善事，也不过是做了亏心事，安慰自己，这个人不是用心在修行，是假善，做的善事功德微如芥子，芥子多小？比一粒米还小，吃了就没，这就是虚伪者善事的功德。
昨天。一个很铁的朋友气头上，让我去帮她，我帮了，帮之后告诉她：把佛法运用到生活，观察自己的念头，懂得止住烦恼。我们有烦恼不是去满足烦恼，那样只会产生更大的烦恼需要，你漂亮有很多人追，但是你就算是动心，也坚决不会做三，这方面你做得好。懂得观察你的善恶念头，并且止息，这才是真善。
在这个考验中，面对善恶抉择，你懂得观照自己的善恶念头，不会化作行为去满足那个恶念，就是止息烦恼，这才是善，那些说自己多善良的人，是假善。了解自己善恶念头，并懂得止息的，才是善，有些人只接受自己的恶的念头，认为人性本恶，这样的价值观也不是善，因人往往为了满足私欲，回去做最虚伪的事，圆谎，欺骗。。其结果必定苦
道德经说上德不德，就是这个意思，标榜自己善良的，做了多少善事如数家珍的，往往不是真德，很可能是最不善良的人；了解自己善恶念头，却不懂得止息烦恼的，不能抱朴寡欲的不是真德，只有了解自己内心每一刻起的善恶念头，安住在念头，自然的止息念头的，最重要最重要从不将烦恼和过度的欲望化作行为的，才是真德，上善若水的境界