有一种爱情叫生死相随。
　　沈阳故宫中有一处宫名关雎，取诗经“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一句，尽得雅意。在一堆诸如“清宁宫”“麟趾宫”“永福宫”的太平吉祥中，“关雎宫”无疑是个极其浪漫的名字，浪漫的让我嫉妒那个叫博尔济吉特.海兰珠的女子，嫉妒她竟然可以让皇太极这种铁血硬汉浪漫一把，柔情蜜意的将她住的地方取名“关雎”，不是“清宁”，不是“麟趾”，不是“永福”，而是“关雎”，他给其他女人的是头衔，是名分，给她的却是一颗为人夫的心，“关雎”表达的是一个男人对最爱的女人的情意，与地位身份无关。
　　爱新觉罗家族出情种，从努尔哈赤始到光绪终，几百年爱恨纠缠生生不息，这是我喜欢清朝的原因，几千年宫闱争斗史，血雨腥风一片，只有清朝稍稍露出了点温暖的底子，他们让我相信，原来，帝王也是有爱的。
　　我甚至可以想象他扣着她的手唱“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”她就在他的歌声里低下头去，咯咯的笑，百炼钢化为绕指柔，只为博红颜一笑。

宸妃葬于盛京城北十里的蒲河边上，皇太极每次巡猎途中都要到墓地祭祀。追封宸妃为“敏惠恭和元妃”，举行了隆重的追封礼。这是清代妃子谥号中字数最多的。宸妃之丧被视为国丧，皇太极特下诏，崇德七年(1642)元旦大典，由于宸妃丧而停止，举国停止筵宴。在宸妃丧期内作乐的官吏和宗室，都召来皇太极的暴怒，被一一革职禁锢。这已经成为事实上的国丧，连外藩蒙古、朝鲜等都遣专使来朝吊祭。皇太极亲自撰写的祭祀宸妃的祭文情真意切，催人泪下。
对宸妃的魂牵梦索，使皇太极难以自拔。自宸妃死后，皇太极频繁举行祭典，并请僧道人等为宸妃布道诵经，超度亡魂。他每次出猎，必过宸妃墓地下马伫立，长时间地凭吊默哀，以茶酒奠祭，痛哭不止。大祭、小祭、月祭、冬至节令祭、岁暮祭,年祭。无论怎样的祭奠都无法抹平心中的悲伤，反而加重了心伤。松锦大战捷报频奏，关外四座重镇尽归清朝，关外障碍既除，挥师人关逐鹿中原指日可待。然而，战争胜利的喜悦，也不能冲淡皇太极的悲伤。对宸妃的思念与难解的忧伤，严重损害了皇太极的健康，甚至连日常朝政也“难以躬亲办理”。
在宸妃去世两年之后，皇太极也逝于清宁宫，灵魂追寻宸妃而去，享年52岁。

　　同心而离居，忧伤以终老。
　　这样的一个男人，没有办法不让我感动。他追封她为“敏慧恭和元妃”，元妃在满洲的传统里指的是第一位大妃，比皇后都要尊崇，她是他的妻，这辈子，唯一的妻。
　　请原谅我作为一个小女子的浅薄，看不到他金戈铁马挥斥方遒的杀伐决断，看不到他攘外安内定鼎中原的雄韬武略，只见到他作为一个男人的儿女情长英雄气短，无情未必真豪杰，怜妻如何不丈夫？相比皇太极对宸妃的生死挚爱，同时代的吴三桂之流的“冲冠一怒为红颜”便显得虚伪造作，让人作呕。或许这便是英雄跟狗熊的区别。

　　我们抱在一起，我们存在我们存在着，除此之外，没有别的存在了。
　　弱水三千吴只取一瓢饮，当你已经成为生命中的一部分，彼此渗进对方骨血里，当你离去，我便再也无法呼吸，我用自己的一生偿你，从此生死相随，不离不弃。

情人怨遥夜，竟夕起相思
关雎宫夜色如水，佳人已不会再来，徒留晚风中轻声地叹息
昨天才看到这么虐心的文，但是当我看了一大半后却再也没有力气看下去，幸福如此短暂却极易破碎，本来两个都以为抓住了彼此，却又一错再错
红颜多薄命，古今一声叹

　他封她为宸妃，宸，帝王的别称，宸妃，就是帝王的妻。 相信他们会魂归一起，永世相守！

写得好

楼主写我的心坎里去了，大爱呀