咏春(Wingchun)转马不单重(Single weigh)可以吗(一)?
一切搏击要求是要按实战的需要加多减少的,在实际应用,够就可以。如果以成败作英雄,更简单些,打倒人就是好咏春。
即使该项要求是有绝对性,但在搏击环境,也难做到绝对性。
好像,耶稣吩咐我们,要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,甚麼叫「尽」?即是100%,问心那句,那个可以做到100%呢?是尽力而已!
同样甚麼叫单重?即是100%的重量集中在重心脚中,而另一脚是按著地上,不占人体重心,即使被扫,个体亦丝毫无损,同样一句,在搏击的环境,那个可以做到100%呢?是尽力而已!
为何要转马?转马不单重,即是重心仍在两脚之间,转马果效有几大呢?
看图解释:
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膀手同时转马,简称「转马膀」,重心由二字拑羊马的两脚之间,转移至其中一脚,成为单重,力劲才可以不斗力,这种力介乎「顺劲」(力方向相同,夹角0度)与「化劲」(力方向成锐角45度)之间,这两种力劲最不斗力,故又称为借劲。如果转马不转重心,则用不了这种巧劲,而是接近「截劲」,90度截开对方,或者直接力与力对抗,用「抗劲」,力大者话事,是较为霸道一点的打法。咏春有两种打法:力量与灵巧,都没有所谓好坏,好像蓝球一样,勒邦占士与林书豪都是出色的,按自己所长去发挥吧!
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(林书豪迟了一点,未能阻止勒邦占士上蓝得分。)
但如果问我倾向性,当然是喜欢林书豪的打法,因为中国人始终不能与外国人身材比较的,亦不是所有人好像师伯林文学师傅、温鉴良师傅一样,拥有与外国人抗衡的力量。
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(师伯温鉴良师傅(Master Wan Kam Leung)所用的转马膀与传统黄淳梁系咏春是有分别的,马是大於「马开步半」一点,肘与腕差不多成水平,护手仍护著子午中线,表示转马后的重心仍是在两脚之间,这个战斗格是用了「抗劲」,直接去接敌人的力劲,如果没有绝对的功力,这样是极其危险,非有几十年功力不可,温师傅可以这样做,不代表其他人可以这样做,如果一般人没有这个功力,但用这个方法,只会是夜郎自大,不自量力。)
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(师叔李恒昌师傅(Master Lee),所用的转马膀,重心在后脚,护手亦跟著重心走,膀手中,手肩高於手肘,手肘高於手腕,是传统黄淳梁咏春的打法,这种膀手是有卸力、改道的作用。)
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(师公黄淳梁的膀手。与温鉴良师傅上演师徒大战,几秒内分胜负。)
一切搏击要求是要按实战的需要加多减少的,在实际应用,够就可以。如果以成败作英雄,更简单些,打倒人就是好咏春。
即使该项要求是有绝对性,但在搏击环境,也难做到绝对性。
好像,耶稣吩咐我们,要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,甚麼叫「尽」?即是100%,问心那句,那个可以做到100%呢?是尽力而已!
同样甚麼叫单重?即是100%的重量集中在重心脚中,而另一脚是按著地上,不占人体重心,即使被扫,个体亦丝毫无损,同样一句,在搏击的环境,那个可以做到100%呢?是尽力而已!
为何要转马?转马不单重,即是重心仍在两脚之间,转马果效有几大呢?
看图解释:
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膀手同时转马,简称「转马膀」,重心由二字拑羊马的两脚之间,转移至其中一脚,成为单重,力劲才可以不斗力,这种力介乎「顺劲」(力方向相同,夹角0度)与「化劲」(力方向成锐角45度)之间,这两种力劲最不斗力,故又称为借劲。如果转马不转重心,则用不了这种巧劲,而是接近「截劲」,90度截开对方,或者直接力与力对抗,用「抗劲」,力大者话事,是较为霸道一点的打法。咏春有两种打法:力量与灵巧,都没有所谓好坏,好像蓝球一样,勒邦占士与林书豪都是出色的,按自己所长去发挥吧!
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(林书豪迟了一点,未能阻止勒邦占士上蓝得分。)
但如果问我倾向性,当然是喜欢林书豪的打法,因为中国人始终不能与外国人身材比较的,亦不是所有人好像师伯林文学师傅、温鉴良师傅一样,拥有与外国人抗衡的力量。
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(师伯温鉴良师傅(Master Wan Kam Leung)所用的转马膀与传统黄淳梁系咏春是有分别的,马是大於「马开步半」一点,肘与腕差不多成水平,护手仍护著子午中线,表示转马后的重心仍是在两脚之间,这个战斗格是用了「抗劲」,直接去接敌人的力劲,如果没有绝对的功力,这样是极其危险,非有几十年功力不可,温师傅可以这样做,不代表其他人可以这样做,如果一般人没有这个功力,但用这个方法,只会是夜郎自大,不自量力。)
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(师叔李恒昌师傅(Master Lee),所用的转马膀,重心在后脚,护手亦跟著重心走,膀手中,手肩高於手肘,手肘高於手腕,是传统黄淳梁咏春的打法,这种膀手是有卸力、改道的作用。)
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(师公黄淳梁的膀手。与温鉴良师傅上演师徒大战,几秒内分胜负。)