一年过去了，他还住在那个初见的村庄。人们提起他时，总不免加上一句“真是个痴人”。又是一年，有人劝过他，但他却总是笑笑并不说话。第三年，人们都已习惯他的存在，只是提到他时，那份喟叹里却含着淡淡的鄙薄。到了第五年，他的小屋边上，渐渐地都空了出来，人们的行止自然而然地都避开了他的居所。十年之后，孩童们都知道村尾溪边住着一个与他们都不同的人，但父辈们从来不许自己与他交往。终于，在第十二个年头上，他再也没有像往常一样于落日时分出现在溪边饮酒。他似乎是死了，又或许走了，没有人知道，因为没有人关心——熙来攘往中精疲力竭地维持着自己的生计，哪里会有闲心去关注一个“不动”的人？
惠安帝咸熙八年，鄂国公顾翰反，诛三族，国除。时归鸿羽为谋主，不知所终。
然而“雪鹤”一脉的功夫却是大大地流传了开来，下至贩夫走卒，上至名宦巨贾，虽然仅仅都只是一鳞半爪，但那遗世高举孤峻清拔之处却实实在在得自“雪鹤”神髓。
后有有心之人对那些“雪鹤”传人的经历进行了一番考证，尽管时移世易，却依然发现他们的足迹都隐隐指向同一个村庄。
据说他们曾寻到其中一位名声显赫的当世大儒，提及师承时仍是满心敬仰。那位大儒习业时曾问过师傅为何日日困守山村而不入世施展经天纬地之才，他师傅只是笑了笑。直到他拜别出山之日，师傅才对他说，“若世上难觅知己，出山何益？世路艰险，汝视吾困守山村，却不知吾在此育人几何？以此为始，于此为终，亦不快哉？汝今去后，秉正心，持正道，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，虽千万人吾往矣。切记切记……”
但师傅他其实是有过知己的吧，不然为何每日溪边独酌时都备着两副酒具？世路艰辛啊……
愿得一心。定不负。君以国士待之。此恨绵绵。空嗟叹。