总是不太习惯于为你尖叫呐喊，还是喜欢像卞之琳所写的那样“你站在桥上看风景/看风景的人在桥上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”那般在第二空间欣赏你的美丽。
每一个美人都是一声沉重的叹息，你爱惜她们，所以亲自描眉画上女红妆，只为替她们在历史的尘埃中开出一朵朵遗世而独立的花，向世人道出她们所不为人知的心曲。痴情如丽娘、忠贞如虞姬、凄冷如嫦娥、繁华落寞如贵妃，我惊艳于她们的美丽，也伤怀于她们最终无法摆脱的悲凉宿命。看《镜花水月》，心中不觉会隐隐作痛，像是经历了自己所远远没有走完的一生一样。尤其是《葬心》，真有梅郎当年“人生在世如春梦”的异曲同工之妙。在古诗词中，帝王将相、怀才不遇的诗人、词人也都有以美人际遇暗喻自身的例子。比如稼轩就曾写下过“长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦。”之句，以比喻自身怀才不遇、不得重用、报国无门的苦闷。总觉得《镜花水月》，或者说你的作品想要表达的，从来不单单是美人的故事，她们的倾国倾城、仪态万方那么简单，更多的，要起到引发人们的情感共鸣，并从中获得思考与升华。你说你在初次演绎《镜花水月》期间，潜心研读《菜根谭》，不知你在读到“狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；路冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时征战之地，盛衰何常？强弱安在？念此令人心灰！”与“优人传粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何在？弈者争先竞后，较雌雄于著子，俄而局尽子收，雌雄安在？”之时是否有过感慨万千呢？

我幻化为美人，借美人之身诉我衷肠，美人亦借我之演绎吐露心衷，诗词歌赋、丝竹盈耳、一颦一笑、婉转动人之间，寄托着美人的心曲，充盈着古典文化的精致与清雅，承载着历史的厚重，亦蕴含着曲终人散、繁华终将远逝的无可奈何之感。
其实越身在繁华都市、嘈杂人群之中就越应该看看你的作品，且不论一些古典文化的熏陶，便从这传递出来的人生如梦、世事如烟之中，也能叫人多少放得下些许的功名利禄，审视自身，不再过分为物所役，生出多少悠然闲适之趣？

（三）
你对我微笑着/沉默不语/我觉得/为了这个/我已等待了很久。
——泰戈尔《飞鸟集》
仿佛从白垩纪起我就开始背诵你的笑容，在茫茫人海中，是那样得熟悉和温暖。当所有的珠翠罗衣褪去之后，我开始爱上你的铅华洗尽，男儿本色。
你的笑容便若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱爽也。在你的眼神中，有一琴一鹤的潇洒飘逸，有如三千东流水的温柔，有未曾沾染的童心，有永不言败的刚毅，还有一种济世的悲悯仁慈的力量。
一直以来，我觉得人生最和谐之境界便是将出世与入世有机地结合在一起，“思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣”，这一条在千百年来得到了源源不断的验证。

既不流于浓艳，也不陷于枯寂。在幻化净境的洗濯之后，到底最终，你还是向我们展示了一种蓬勃向上的奋发的力量，这一点尤为难得。殊不知，高山流水熏染太甚，若无十分的身心平衡自我调节能力，便很容易陷入一种过分“高绝”的境况中去，譬如寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。
你给我的感觉，就像是顾城的那首诗“你一会儿看云/一会儿看我/我觉得/你看云时很近/你看我时很远/一样。时而是童心未泯的可爱，时而是娇嗔美艳的女子，时而是逐梦的翩翩公子，时而又是关心民生的热心之人。其实，无论哪一面都是真实的你，只有不同的丰富的情感，才足以塑造一个有血有肉的生命。
不知不觉，那曲《新贵妃醉酒》已走过了一个春花秋月。每次读你，都能感受到自己的成长，关于艺术美学，关于待人处事，都有了更多的收获与感想。
我愿意就这样静静地听，远远地看，像过去一年里一样，走过未来绵长的时光，让岁月静好，让所有的眷恋都化为香炉里袅袅的青烟。
不求深刻，但求简单。