隋唐演义出自清代，原本就是小说，小说就是演义夸张艺术化的东西，说历史上的杨广如何如何，与老师演的不一样的人，我虽然没看见过活着的真杨广，但是我看过原著。
你要是硬往历史上对比，根本就是搞笑，因为作者一开始就在书里写隋炀帝是个昏君，并叫演义，而不是什么隋唐历史。
唐代还不裹小脚呢，里面女人不一样都裹小脚吗？还有，历史上哪有什么李元霸、罗成？全都是作者自己编的，据说罗成是根据历史上的罗士信改变的。
你们要比对历史的杨广，看什么演义啊，里面连人都是虚构的，看历史书去吧。
单田芳老师说，富大龙的杨广是里面最大的亮点，说书多年的大师看演义人物的眼光还不如你们准？这个议论，一开始就是关公战秦琼这种毫无营养和意义的话题，提出历史上杨广如何不像老师演义里的杨广的人，你们根本就是搞笑。你们敢说老师演的不想隋唐演义里原著的杨广吗？说不像的，麻烦看完一整本隋唐演义再来说。
附送隋唐演义作者资料一段：
褚人获，（1625~1682）字稼轩，又字学稼，号石农，江苏长洲（今江苏苏州）人。清初文学家，一生未曾中试，也未曾做官。但他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《续蟹集》、《宋贤群辅录》等。他交游广泛，与尤侗、洪升、顾贞
观、毛宗岗等清初著名作家过从甚密。 隋唐两代的故事，在宋、元期间就已经在民间广为流传。但作为长篇讲史小说却开始于明代。到了清初，长篇历史演义大量涌现，所涉及的内容上自远古，下至明朝，几乎构成了一个完整、细密的历史系列。《隋唐演义》就是这个系列中的一个环节。在《隋唐演义》问世之前，罗贯中曾经编纂了《隋唐志传》。到了明朝中期，林瀚作了改订，称为《隋唐两朝志传》。褚人获就是以此书为主，又参考了明刊本《大唐秦王词话》、无名氏的《隋炀帝艳史》以及唐宋传奇、戏曲、民间传说等材料，如《海山记》、《迷楼记》、《开河记》、《开元天宝遗事》、《太真外传》等。
你要是硬往历史上对比，根本就是搞笑，因为作者一开始就在书里写隋炀帝是个昏君，并叫演义，而不是什么隋唐历史。
唐代还不裹小脚呢，里面女人不一样都裹小脚吗？还有，历史上哪有什么李元霸、罗成？全都是作者自己编的，据说罗成是根据历史上的罗士信改变的。
你们要比对历史的杨广，看什么演义啊，里面连人都是虚构的，看历史书去吧。
单田芳老师说，富大龙的杨广是里面最大的亮点，说书多年的大师看演义人物的眼光还不如你们准？这个议论，一开始就是关公战秦琼这种毫无营养和意义的话题，提出历史上杨广如何不像老师演义里的杨广的人，你们根本就是搞笑。你们敢说老师演的不想隋唐演义里原著的杨广吗？说不像的，麻烦看完一整本隋唐演义再来说。
附送隋唐演义作者资料一段：
褚人获，（1625~1682）字稼轩，又字学稼，号石农，江苏长洲（今江苏苏州）人。清初文学家，一生未曾中试，也未曾做官。但他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《续蟹集》、《宋贤群辅录》等。他交游广泛，与尤侗、洪升、顾贞
观、毛宗岗等清初著名作家过从甚密。 隋唐两代的故事，在宋、元期间就已经在民间广为流传。但作为长篇讲史小说却开始于明代。到了清初，长篇历史演义大量涌现，所涉及的内容上自远古，下至明朝，几乎构成了一个完整、细密的历史系列。《隋唐演义》就是这个系列中的一个环节。在《隋唐演义》问世之前，罗贯中曾经编纂了《隋唐志传》。到了明朝中期，林瀚作了改订，称为《隋唐两朝志传》。褚人获就是以此书为主，又参考了明刊本《大唐秦王词话》、无名氏的《隋炀帝艳史》以及唐宋传奇、戏曲、民间传说等材料，如《海山记》、《迷楼记》、《开河记》、《开元天宝遗事》、《太真外传》等。
