第二,如果是这样,那我们是否还甘愿被道德控制着,还是我们要抛下这些成为狡诈的操控者?

第三,如果不是这样,那持有正义的人是否会终在进化中胜出?

我觉得道德虽然是每个人心中的一杆秤,但它也扮演了控制社会稳定的重要角色.所谓己所不欲勿施于人,子从父,臣从君,妻从夫等等.都是一种约束(先不说这个约束好不好).

来过，楼主想知道啥？

强者和弱者是同等了，没有谁瞧不起谁，高看谁了，本来都是互换了

别抱怨，去做强者吧

猴子与道德 -道德的起源- 把五只猴子关在一个笼子里上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉当然结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识不要去拿香蕉以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉马上想要去拿。结果被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到所以制止他去拿香蕉A尝试了几次虽被打的满头包依然没有拿到香蕉。当然这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉也是迫不及待要去拿。当然一如刚才所发生的情形其他四只猴子海K了B一顿。特别的是那只A猴子打的特别用力这叫老兵欺负新兵或是媳妇熬成婆O。 B猴子试了几次总是被打的很惨只好作罢。后来慢慢的一只一只的所有的旧猴子都换成新猴子了大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。 -阶级的起源- 实验人员继续他们的实验不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉马上就会有水喷向拿香蕉的猴子而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别的威武武有力。当然猴子C看到香蕉也马上想要去拿。一如以前所发生的情形其他四只猴子也想海K猴子C一顿。不过他们错误估计了C的实力所以结果是反被C海K了一顿。于是猴子C拿到了香蕉当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉美味但是也美中不足。A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐毕竟没有被淋到嘛。 后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到他就要最弱小的A替他去拿。A不想被K只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E越发的快乐了起来这就叫比上不足比下有余嘛:于是五只猴子有了三个阶级。这下子阶级也随着道德起源了。 -道德的沦丧- 天变热了笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后猴子A在无意中碰撞了HERO使HERO又一次接触到了香蕉于是猴子们享受了第二次冲凉HERO遭到了第二次痛殴。在此之后只要大家有冲凉的需要就会有一只猴子X挺身而出对HERO进行合理冲撞。大家对HERO的态度也有了明显的不同在平时大家会对HERO异常温和以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。一天在大家冲凉时饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地没有冲凉的水也没有香蕉只有HERO。于是另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气HERO不得反抗。 当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。 终于有一天老天有眼历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉唯一的举动就是打架。这就是道德的沦丧。 -道德的重建- 实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序他们决定继续供应香蕉。一天正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉它们其中的一个A不顾身上的剧痛把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉嫉妒心使它们暂时团结起来共同K了A一顿将A吃剩的香蕉夺过来但是此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉得到它的猴子虽然可以享受美味但付出的代价也是巨大的。实验人员不断放入香蕉却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了它们知道触摸香蕉可以享淋浴而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是一个新的现象出现了当猴子们有冲凉的需要时会有一只猴子将香蕉拿起来而当它发现有遭到攻击的可能时它会马上放下香蕉逃到一边去。这样猴子们都能冲凉但是又不至于再象以前那样N败俱伤。没有猴子发现那个香蕉是假的。 -信仰的起源- 五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。他们精确的给出了三个阶级的定义即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。第二天又到了拿香蕉的时候。猴子C很无所谓反正他还要吃香蕉反正他不会被水淋到。真正恐慌的是B、D、E三猴。F是那么的健壮他们这些媳妇是熬不成婆了:他们将面临一个艰难的抉择谁该去步A的后尘猴子B、D、E展开了激烈的争论讨论谁最应该做下一个拿香阶级。 猴子F很奇怪也很好奇什么叫“拿香阶级”呢猴子B、D、E解释道所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。

上面转的 上面这篇好像不太全

道德是强者定义的没错，确实是用来统治弱者的，因为这确实是个弱肉强食的世界，但是弱者为什么不去反抗，不是不去反抗是没能力反抗，经济决定政治和文化，强者在军事上都对你统治了，你作为个人哪有能力反抗，否则就是死，你肯定会怕死吧，所以作为弱者就屈服于强者的统治了