三个问题，逐一解答:
1:想了大半个下午，好疑惑啊！
2：眼看着一个个惨剧发生，你能制止却没有管它，忍心吗？所以就不将喜化为悲，不将悲化为喜是吗？
3：无为，是不是不将即将发生的悲剧化解，不将即将发生的喜剧毁灭
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1，有些人只要想1秒钟，有些人要想一辈子，你确实疑惑，没关系。
2，一个个惨剧发生，一个个喜剧也发生，那你就让它发生好了，这本身就是应该发生的，你不是慈善组织，你是哲学论，是世界观，如果没有惨剧和喜剧，这个世界就像你说的一样，成了人间地狱。
3，无为，不是将即将发生的悲剧化解，也不是让喜剧毁灭，你那玩意叫佛家，而不是道家，因为佛家不在乎喜剧悲剧，它讲究禁欲，既然禁欲，就无所谓喜剧和悲剧了。
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以下是我给你道家思想的简单介绍：
道家，并非道教。如果是教派，就好比党派一样，成了组织。比方说墨家，它有思想，但是它还有组织，它仗义，但是它确利用它的教派组织人员，清洗思想，左右政权。所以我个人不叫它墨家，而是叫它墨教。
道家是一门世界观，哲学观，它可以解释一切。
老子虽然创造了这种世界观，但他是有自己的立场的，他立足于统治阶级的目光，服务于对百姓的”牧养“。就是像羊群一样去放牧他们，怎样才能获得最好的收成。但因为当时的统治阶级热衷于法家思想，所以后来并不给统治阶级所侍奉。最终藏匿山间，自行一派，后来由黄巾起义所利用，就像马和列主张一样被”开发“成一种理论思想。
但道家的思维确实是非常完美的一种哲学观点，包括后来被庄子所用，但庄子用同样的观点，确针对平民阶层，实现了他自己的一套同一轴心线上的不同处世哲学。
所以，你所提出的问题，在这个框架内，你不觉的实在太渺小了吗？？
道家思想、儒家思想、法家思想、包括鬼谷子自成一派，我个人把鬼谷子列入法家思想，包括兵家，也实际上是法家思想的一个内容，只不过他的专业性而另分一派，细分研究。什么名家，农家，包括小说家等等的诸子百家，或者你也可以看一下杂家，比较著名的是：吕不韦让各家共同撰写的：《吕氏春秋》。
这些国学的东西可以左右你的思维，包括处事方式。
我是一个小小的业务员，因为这些综合的东西，所以知道，将来想做一个老板应该怎么处理一切和我国文化相关的事宜，包括表面装作喜礼乐，铁兄弟，崇法术。
你一个人慢慢品吧，这些东西需要悟性，但每个人悟出来的道理不一样。
