第一步：行补身漏法---可以获得除病恢复健康的成果。
（甲）张三丰补身理论：人在母胎的时候，就已经有灵性了，受到母体的能量和血液滋养而生长，大概十个月左右长成形，后被母体生下来。
在1--16岁的时候，正能量充足，充满整个人体能量。后来有那么一时候，强能量来到外肾（内阴）处，外肾（内阴）有感起反应，就有了情欲的想法。
一旦做爱，十几年的正能量，渐渐遗漏。漏过了，最难复闭了，渐渐如此久了，身体所产生的精液，多是从这地方遗漏的，（精液一漏，能量也就随着遗失）自然成为拖你人生后腿的臭皮囊。
风雨摧残，寒暑凌逼．疾病感染，丧亡渐至，这就是人不能长生的原因啊。
上面说的就是需要补身的道理，那补身的方法待会再说。
这方法就是将已经遗漏的身体的漏洞堵住复原，还将过去已经漏掉的精微能量也补够，达到精满气足，补功做完，就可以神爽体健，百病不侵，延年益寿，不求自得啦。这就是传说中修真的第一步。
（乙）补身的方法：1--10.
只要是已经遗漏过的身体，情欲一动，那身体里的精气，随着情欲跑到外肾（内阴）的地方，然后外肾（内阴）反应强烈，接着顺行生物的规则，这是天理自然的事，是为创造法则，不是人们故意想这样的。
学习静坐，第一要注重精气，不乱泄漏，才能补好身体。
1.静坐时，先要固定姿势，然后将觉知意识放在下丹田。
2.不断滤除杂念。
3.内观下丹田。
4.但不要意识过重，下丹田有知觉就好。
5.刚开始静坐，按照这方法，坚定信心去做，见不到效果不放弃。
6.刚学静坐，呼吸自然不均匀，但不可以人为的强调呼吸，不然使得心气不得自然。这点要注意。但如果能将觉知意识放在下丹田，呼吸自然渐渐变深变得均匀。
7.静坐时，不要意识过重，也不要一时无意识或昏沉。
8.意识过重就是“有”，无意识和昏沉就是“空”，都不是真正的道，要注意。
应该设想一切皆“无”，即自己身体，也不自觉得“有”，唯有干净的觉知意识，放在下丹田，不偏不依，无思无念，方合静坐之道。
9.刚学静坐，以上这几步骤，往往一时不能做到，不妨慢慢来，这点也要注意。有时杂念起来了，是因为觉知意识散乱了，再把觉知意识放在下丹田，那杂念自然消失。
10.有时看到人物花草等幻象，是因为干净的觉知意识快变成无意识了，那再把觉知意识放在下丹田，那幻象自然消失。
刚学静坐，时间按半小时到一小时一次比较好。静坐的日子长了，按一个小时到两个小时一次比较好。如果不觉得辛苦，可以再延长时间，也是可以的。
功夫纯，那么效果快。（功夫杂，效果慢。）
功夫少，那么效果慢。（功夫多，效果快。）
古代人静坐，每天5-7点、11-13点、17-19点、23-1点四次，大概三个月时间，就可以将补身的功夫完满了。
只是因为身体有强弱不同，功法是否得当，所以成效有慢有快。
静坐一个月之久，开始觉得心气平静，呼吸平和，逐渐的，有时感觉到下丹田微微的震动，有时下丹田温暖，有时震动传及全身到达四肢，有时督脉血液，由背后起，过后脑勺（玉枕）、头颅（上田）、前额（明堂）、两鼻之间（鹊桥）、喉轮（重楼），达于腹中（黄庭）。
这是血液流通，和第二步的过关服食不同，要知道这点。渐渐的全身血液，能随意聚于下丹田。（意存则气血来潮，意散则气血分散。静坐日久，方能使全身气血，听命如意）。
渐而下田异常温热，而内肾如汤煎，睾丸通过热气，渐而目前发光如电。渐而华池玉液盈溢，渐而脑后震响，渐而血脉畅通，渐而外肾不举，渐而阳关紧闭，复返童身，气足体轻，目朗耳聪，百病不侵，延年之果得矣。
-----最后一句不翻译了。
华池；口腔舌下。阳关：外肾之精道。

中脉脉轮与任督脉关系图【元吾氏】
通过透视法或光环法看见的中脉脉轮与任督脉关系图：

说明：
1、黑色虚线：中脉、七脉轮及其前后五对能量口。
2、红色虚线：任督脉。
3、绿色虚线：灵流(炁)运行方向。
4、虚线：表示非完全封闭性。有无数很小的灵流(炁)的通道和出入口。
5、再次强调：中脉、脉轮和任督脉等经脉不在肉体上而在灵体上！
-----------此楼摘自元吾氏博文“中脉脉轮与任督脉关系图”

精：先天精。物质的基本粒子。也就是比较粗糙的能量形式。
气：先天气。能量。较细腻能量。
神：先天神。意识。更加细腻的能量形式--。
后天精：精液
后天气：呼吸
后天神：念头
------------------
采气，聚气：大部分得到的是粗糙的能量--物质的基本粒子（精），有小部分细腻的能量（气）采气时，肉体不需要太放松就可以采。
采气方法之一。摘自元吾氏博文“能量小的消耗与转换”
C。案例
4、
“多年后，又发现一个非常简单的方法：做爱后立即用全身心的意念力做深呼吸，吸到最大极限，憋气15秒，放松出气，再重复多次。此法只需要两分钟就可以代替15-20分钟的能量自然恢复期。重点是：极其强烈的意念，几乎可以失神晕倒的强烈意念（短期大量吸入氧气会产生几乎失神的感觉）。这个方法虽然不如房中术深入，但简单易行，不需要什么“功夫”。 （此法简单，故本人后期更常用此法。） ”

盘坐时，炼精化气比躺着更容易进入状态（2-5分钟），能量（气）在体内的流动也可以明显感受到。但由于姿势不太舒服，得到的能量大多是粗糙的。另外，由于姿势的不舒服，更容易产生各种杂念，导致难以入静，更别说入定。
这姿势利于练气功（炼精化气）。缺点：不舒服。
椅坐，炼精化气感受能量（气）开始不太明显，但入静比较快，意识容易干净，比较容易进入半睡半醒状态。当持续保持意识的干净和清醒一段时间后（20-30分钟）发现，感受到的能量是全身发酵式产生，有种源源不断的感觉。
这姿势利于练入静，20-30分钟后，
炼精化气、炼气化神可以同时进行。 意识越干净效果越好。
缺点：初练时，较容易分神。
平躺，炼精化气开始感受能量不明显，容易入静，也容易睡着（特别是缺觉得人）
坚持30分钟意识清醒无杂念，进入半出体状态，
这姿势容易入定。炼精化气、炼气化神、炼神还虚可同时进行。越深入效果越好。
缺点：意识容易变得无意识，然后进入昏沉睡眠状态。
侧躺，舒服。一会就睡过去。除非我有很活跃的能量在体内流动。静观能量的流动可以避免昏睡过去。
站立，炼精化气（气功）和中脉法很有效果。 但也要做入定练习，好把能量化意识（炼气化神）
之所以盘坐感受到的能量明显，是因为感受到的能量是较粗糙的，粗糙的意思是：震动频率低，较接近物质。
而躺下来练习，大概30分钟才感受到能量的发酵。其实不是能量不发酵，而是发酵的能量大多是细腻的那种，当真正扩满到全身后，发酵的速度比肉体不放松的状态要好。

楼主好人

学习

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