还有一个例证可以看出作者零大仍然是男权社会的被投射物：
目光远大用心良苦的魔法学院校长是男性。
而目光短浅感情用事盲目同情受害学生的女教师是女性。
为什么女性就不能是目光远大用心良苦的校长，而一定得是不能理解校长意图言情般的女角色？
所以，虽然这本书才15章，但我真的感觉，它和其他的起点男猪文本质上没有任何不同，都是男性意识灌输的产物，而不是女性自我意识觉醒的产物。

还有，入校时的第一个被活杀牺牲品——美丽女子被分掉成为材料的镜头，多么让人想起街头目无表情身体用树脂等工业产品构成的衣服模特，而且那些塑胶模特的肢体还是可以任意拆卸的。这是一种典型的男性消费女性身体，将女性物化的经典镜头。而作者显然没有意识到各种的性别问题。
而且，还安排了此女色诱男高级生不遂再被杀的潜藏情节，这也再次说明作者心目中，女性仍然是靠性的力量向男性乞讨生存，而没有实力的形象。这也是典型的男性视角，用面无表情的男凶手的视角来看，将女性在男权下作为“肉”被利用的一面写出。
作者大，真的，我没有看出别人评论的所谓“天才和庸才”的冲突，我看出了你虽然尽力想从男性意识下独立抗争，却仍然是在被男性意识驯化，而且并无自觉。

LZ，我写美帝是世界第一强国不等于我认为美帝会一直强下去更不等于我崇拜美帝……

回复楼主，能不能客观的看待世界看待女性了，不同的性别有各自的优点。

楼上的，没客观看待女性的是作者零大。
她在《燕归苍穹》里把女性写成好逸恶劳，死字当头都死不悔改，不思上进，出卖——身体去诱惑男人却被男人出卖、性玩具、被观赏玩弄以及目光短浅、不能深虑远思的对象。
把男性写成深谋远虑、目光长远、处于主宰地位、接受性贿赂反而出卖女性的对象。
我就是被作者恶心到了。

小说而已，这么认真干嘛。再说了里面主角的性别说不定是作者随便乱给的

你们真是脑袋有问题。
你们对现代传媒学里的隐形控制手法一窍不通是吗？对宣传里的洗脑手法手法一窍不通是吗？
把女性符号化，把女性列在被控制位置，把女性丑角化，把女性物化，把女性色--欲化，把女性放入被控制虐杀被分割被观赏位置，都是现代传媒宣传手法中对女性的典型贬低手法。
你们看不穿，恰恰说明你们是受控于这个把女性物化、色--欲化的现代印象，受控于男性文化中心。
而我为什么指控作者，就是因为她把自己设定为一个觉醒的女子，却无形中受控于这种男性文化主义的视觉角度。这跟女性中有没有自我堕落的人无关。
因为作者安排的最关键情节等，都是以女性堕落被宰割被物化被观赏被控制被虐杀被迫或者自愿服从男性的虐杀控制洗脑等的场景。
请问作者写的这些东西，和那些男性中心恐怖片里女性像个木头模特儿一样被分割有什么不同？
所有控制性的、主动型、上位型、智慧型的角色都是男性，所有被控制型的、被动的、被分割的、自甘堕落型、被洗脑型的角色都是女性，这就是作者文章的实质。
显然，作者跟她的粉丝一样，丝毫没有意识到自己已经被男性文化中心视觉，洗脑为男性的充气娃娃，自以为女性觉醒，其实不过是被男性文化中心附身的思想奴隶。

就算是有些起点男，都比这个作者有羞耻之心多了。
在把女性作为男性暴力牺牲品被虐杀分割观赏之后，起点男大多还知道写个主角怒发冲冠，不能接受人类被虐杀分割观赏玩弄之耻而报复。
而这个作者为什么使人恶心，在她把女性写成被物化牺牲控制虐杀分割观赏之后，居然还能让在场目睹的女性继续自甘堕落，麻木不仁。
所以我说这个作者已经成为男性文化主义的思想奴隶，毫无羞耻，一点也没冤枉她，因为她已经从内心接受了传媒学中男性隐性歧视控制宰割女性，将女性物化的洗脑手法，口口声声喊女性革命，自身却是一个彻彻底底真真正正的男性思想奴隶。
而且，就算有女性自甘堕落，那也不能成为她应该被虐杀分割观赏玩弄的理由，就如李天一案件中的那个受害者，哪怕她真的是一只鸡，也不能成为她该被男人们轮的理由，所以法官不管她的身份照样判那五个罪犯是强————奸。
所以，面对女性被虐杀分割观赏玩弄，作者写得那么光明正大理所当然振振有词，还继续让女性前赴后继自甘堕落以继续被虐杀，我只能说作者是没有基本人性的，更没有女性自尊心，谈不上任何女性觉醒，而只是一个套着女性皮的男性思想奴隶。
真正的女性觉醒是要避免女性继续成为男性的思想奴隶和玩弄对象（尤其是物化对象，因为人类要虐杀人类，首先思想上必须物化对方，才能毫无道德和思想的内疚，这点是众多连环杀手的行为所证明），而不是泯灭女性跟男性的不同，完全争取所谓的平权[这一点是楼上那些傻瓜女人们对我的指控，而我从未这样说过，我恰恰在神雕侠侣吧里的众多文里论述了女性的完满和男性的完满互补，女人必须成为完整的自我，男性也要成为完满的自我，才能真正平等互补]。
作者所写的从零开始的穿越女，其实只牵涉到女性在政治上争取平权，而根本没有涉及到文化上女性对男性文化主义的清洗，所以这位作者根本无法领悟我所说的。
所以，她也只能是男性文化主义下的木偶而已，自以为争取到了女性权利，但实质上还是男性的思想奴隶。

还有，女尊主义跟我谈的内容毫无关系，我从来不看女尊文。
零大连男性文化主义以及现代文化中隐藏的男性视觉都不知道，还谈什么女尊主义女权主义，可笑。
女尊不过是把男性独尊抄袭换了个皮而已，其余全部是抄袭，换汤不换药，实质不过是对男权的简单抗拒，而非真正清洗，即使真能成功也不过是走了一个暴君，再来一个暴君而已。
而我一直在各个吧的文章里强调的是，男女的平权，而这个平权是建立在自身圆满、正确认识其自身性别力量的男与女的互补上。
所以无论女权还是女尊，其实都不是我所提倡的，而我之所以支持女权，不过是因为目前世界被男权祸害深重，为了清扫男权的危害，必须提倡女权而已。
至于女尊那么愚昧堕落老土的东西，也配我提？
而楼上那些智商低落，完全不能领会女性在现代文化中被隐性歧视的手法的女人，还有对现代初始阶段的男女平等不满，一心向往古代女性卑下奴隶地位、巴不得重回一夫一妻多妾制的女人，我更加不屑了，凭你们，也配大喊女性觉醒？
扑哧扑哧扑哧嗤嗤……

在现代中国，大部份的情况是
男人想要取老婆，至低要有一套房子
在外面吃饭/打的/消费，绝大多数，都是男人买单
男性承受了大部分体力劳动，包括替女性提购物包
你觉得理所当然？
那我还与你有何可谈？！
男人靠战争为自己争夺了在这星球上的话语权，用无数血与汗搏来的如今这社会地位……我只想问问楼主，仅凭一张嘴就想一概而过？
女权？
你所食，你所穿，你所用——这些代表着工人，农民怕是很苦、很脏也很臭吧
为什么一想到这些低贱的职位，所代表的都是男人？
你和我说女权？
行啊，房子你买，饭钱你出，去当工人、去做农民养你的男人啊？
做不到？还是嫌弃这样的男人没用？
男人不工作，不养家就是没用——觉得这样想理所应当？
凭什么？什么时候开始背负了如此多责任的男人还要被女人不耻？
就因为没有分一半权力给你们？给你们，又拿什么换——用嘴么？
狮群中雄狮捍卫领土，母师捕杀猎物、哺育幼崽——所以母狮有选择的权力——当雄狮老去，挑战者到来时，它无非死去、或离开
战争时期男人冲在前线，和平时候男人仍工作在前线
不是我们不给你们更多权力，而是你们享受了这一切成果，还要更多——
别把男人的纵容当作应得的硕果，想要什么，问问自己能付出更多么？

楼上真可笑，这个时代的房子，饭钱，工作，养家就没有女人的份了吗，女人没赚钱没养家了吗，说的好像全是男人的累的苦，女人没有付出吗？生儿育女，男人就爽了几十分钟，怀胎十月的是女人，没有女人，他妈的能有你站在这儿说女人不配吗？你他妈说的好像工厂做工的全是男人，下苦力的也全是男人一样，你有没有进过工厂啊，还是说工厂里的女人在你看来都不是女人？
其次，房子我出，饭钱我出，做工人养男人我都可以做，他就算不做工作，他能生孩子吗，可笑愚昧。I

男女之所以想法不一样，最主要还是大的社会环境制约了他们的思考范围和效率。因为行为范式，思维范式最大的好处就是可以节省更多的时间去做其他的事情，提高自己的或者个体或者是一个时代的整体的存活率。故而更多的人会选择顺流而不是每一个人都是会逆流而上——网上抄来的一段话，简单来讲就是——
环境造人，我很配服楼上几位思想解放的女性，但作者的意思我也很赞同：工业革命对于劳动力的解放造就了当代女性鲜名的个性，其中以中国女性犹为突出
或许当人类完全不用工作也能幸福生活时，所谓的平等才会真正到来吧（这里你可以去看下教主的人道天堂，前面对于社会意识的描写很不错)
最后总结下，和你们为这破事纠结的我真像个SB
沙文主义？呵呵，头一次被这么评价I

其实吧，我是一个完全现代教育的产物，一点也不觉得自己跟男权下的产物有啥不同。我说一句公道话嗷。
在大统一的教育体现下，99.9%的人都是遵从他所受到教育行事。在所有女人裹脚的时候，99.9%的女人是被裹脚的，99.9%的女人是要给自己的自己女儿裹脚的，全体没有卫生概念的时候，99.9%的产婆对于她接生时，需要用不生锈的剪子这件事是没概念的。这些事被讲出来，并不代表讲述者是个卫道士。几百年也就出了一个贞德，也没因为她是个圣女，就识文断字了。
帝国精英学校选拔的人才岂不更是当时教育中的佼佼者，若满篇都是反抗女性，这学校就算失败的产物，不是符合帝国理念的精英了。女人在男权社会的确是弱者，无论在哪方面。文革时的邢燕子号称和男同志一样，我看也未必见得。连现在号称平等的情况下，很多人都利用女性自身特点为自己“谋福利”，在一个架空的古代社会中“性暗示”真真不是啥惊天地泣鬼神的事，当一个精英受到各方排挤时，往往更容易自甘堕落，相对承受力弱的女性容易落后自卑，当末尾应该说都是符合大背景情况的。如果你想写贞德，结果写了一堆思想觉悟不输贞德的人，那贞德的出世，真不算啥女性的觉醒，大家都觉醒了呀，你有啥和人家不一样？