一、沉香之一梦千年
沉香的幼稚,在于对天庭抱着不切实际的希望。
他如此轻易的让老狐狸把衣物送上了天庭,暴露了自己的存在。
这是他犯下的第一个大错。
他错了吗?
千年来,大家不都是这么说的吗?
贪官污吏是坏人,皇帝是好人,只不过被蒙蔽了。
只要冲破坏蛋奸臣的层层拦截,直达天阙,就能沉冤得雪。
传说中、戏曲里,不都是这样的吗?
赴京城,告御状;惩奸臣,大团圆——这一套程序,有什么错?
赵氏孤儿,不是国王亲自雪冤的吗?
萦绨救父,不是皇帝亲自赦免的吗?
就连张生和莺莺,不是也是要皇帝赐婚,才能教势利的老夫人无话可说、成全这一段金玉良缘的吗?
老百姓并不都是单纯的,他们有着小农式的狡黠,他们口耳相传着一个个阴谋诡计的传奇,尽管,它们是如此的不合逻辑。
可是浊世中的百姓,却居然固执而单纯的相信着,在浊世漩涡的中心,是一片净土。
所以把所有的希望,寄托于头顶的一方青天。
愚蠢么?可是不这样,又怎能让他们的心里,保存着对“正义”的期待?
而知识分子呢?他们接触过真相,可是,批判的武器终究敌不过武器的批判。
我们要知道,不完全是他们胆怯,也因为,他们心里仍然保持着那一份单纯的希冀。
于是李白们只能委婉的说:总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
一晃,千年。
是的,那是古代的事情了。
网络时代的老百姓们,他们可以更深刻的了解现实的世界有多黑暗,可是,为何还有那样多赴京 上 访的人?
他们不知道,他们等待的是一扇不会开启的门。
他们还在耐心的等待,等待着正义的大门为他们敞开。
可是他们不知道,门里的人,以更大的耐心,等待着岁月把他们一一带走。
是的,很多人早已韶华不再、在数十年的“告御状”中消磨得两鬓霜华。
有人拍案而起,为什么不把这个机构撤掉啊?!明明不可能的事情,为什么要给他们希望,为什么要偏得他们日复一日的追寻一个不可能有的“公道”?
也有律师前去提供法律援助,却被某个在长期的空等中因无望而偏执的农民一把推开:“你懂个啥?!你懂个啥?!”
——他已经历了太多的推脱与否认,已条件反射的把否认当作了敌意。
——他被世界排斥得太多,所以他不得不坚守在自己的世界里,可是他在自己的世界已固守太久,已听不见任何不同的意见。
律师没有愤怒,只是悲凉。
而二十一世纪的专家呢?他们在痛心疾首:“这帮农民,怎么就不知道使用法律的武器呢?素质!素质啊!”
正如农民们固执的认为“中央”是浊世中唯一的净土,专家们也固执的把“法院”当作了宁国府中唯一干净的两只石狮子。
于是二十一世纪的阳光下,晋惠帝满脸不解:“胡不食肉糜?”
笑话的最搞笑之处,就在于当事人并不是在搞笑。
千年后的人间,又有了多少长进?
该嘲笑么?
谁不曾相信过“公理”与“正义”?
我们尝到了幻灭的痛苦,却因为对这种痛苦的无能为力,就将其当作理所当然,并居高临下的嘲笑着那些仍然抱着天真愿望的人碰壁的痛苦,得意洋洋。
别人不识时务的“天真”,与我们理所当然的“不天真”,哪一个更可笑、更可怜?
可怜的沉香,你为什么不一开始就全心全意的相信自己的舅舅呢?
可怜的沉香,听说了母亲的事之后,你教他又怎么去全心全意的相信自己的舅舅呢?
可怜的沉香,他不知道,除了全心全意的相信那个让他骨肉分离的“司法天神”之外,现实根本就不打算给他别的选择。
而他,居然撞上了一个身为“司法天神”却不惜权势甚至不惜性命来成全他的舅舅。
于是一切花好月圆。
好一个——神话。
沉香的幼稚,在于对天庭抱着不切实际的希望。
他如此轻易的让老狐狸把衣物送上了天庭,暴露了自己的存在。
这是他犯下的第一个大错。
他错了吗?
千年来,大家不都是这么说的吗?
贪官污吏是坏人,皇帝是好人,只不过被蒙蔽了。
只要冲破坏蛋奸臣的层层拦截,直达天阙,就能沉冤得雪。
传说中、戏曲里,不都是这样的吗?
赴京城,告御状;惩奸臣,大团圆——这一套程序,有什么错?
赵氏孤儿,不是国王亲自雪冤的吗?
萦绨救父,不是皇帝亲自赦免的吗?
就连张生和莺莺,不是也是要皇帝赐婚,才能教势利的老夫人无话可说、成全这一段金玉良缘的吗?
老百姓并不都是单纯的,他们有着小农式的狡黠,他们口耳相传着一个个阴谋诡计的传奇,尽管,它们是如此的不合逻辑。
可是浊世中的百姓,却居然固执而单纯的相信着,在浊世漩涡的中心,是一片净土。
所以把所有的希望,寄托于头顶的一方青天。
愚蠢么?可是不这样,又怎能让他们的心里,保存着对“正义”的期待?
而知识分子呢?他们接触过真相,可是,批判的武器终究敌不过武器的批判。
我们要知道,不完全是他们胆怯,也因为,他们心里仍然保持着那一份单纯的希冀。
于是李白们只能委婉的说:总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
一晃,千年。
是的,那是古代的事情了。
网络时代的老百姓们,他们可以更深刻的了解现实的世界有多黑暗,可是,为何还有那样多赴京 上 访的人?
他们不知道,他们等待的是一扇不会开启的门。
他们还在耐心的等待,等待着正义的大门为他们敞开。
可是他们不知道,门里的人,以更大的耐心,等待着岁月把他们一一带走。
是的,很多人早已韶华不再、在数十年的“告御状”中消磨得两鬓霜华。
有人拍案而起,为什么不把这个机构撤掉啊?!明明不可能的事情,为什么要给他们希望,为什么要偏得他们日复一日的追寻一个不可能有的“公道”?
也有律师前去提供法律援助,却被某个在长期的空等中因无望而偏执的农民一把推开:“你懂个啥?!你懂个啥?!”
——他已经历了太多的推脱与否认,已条件反射的把否认当作了敌意。
——他被世界排斥得太多,所以他不得不坚守在自己的世界里,可是他在自己的世界已固守太久,已听不见任何不同的意见。
律师没有愤怒,只是悲凉。
而二十一世纪的专家呢?他们在痛心疾首:“这帮农民,怎么就不知道使用法律的武器呢?素质!素质啊!”
正如农民们固执的认为“中央”是浊世中唯一的净土,专家们也固执的把“法院”当作了宁国府中唯一干净的两只石狮子。
于是二十一世纪的阳光下,晋惠帝满脸不解:“胡不食肉糜?”
笑话的最搞笑之处,就在于当事人并不是在搞笑。
千年后的人间,又有了多少长进?
该嘲笑么?
谁不曾相信过“公理”与“正义”?
我们尝到了幻灭的痛苦,却因为对这种痛苦的无能为力,就将其当作理所当然,并居高临下的嘲笑着那些仍然抱着天真愿望的人碰壁的痛苦,得意洋洋。
别人不识时务的“天真”,与我们理所当然的“不天真”,哪一个更可笑、更可怜?
可怜的沉香,你为什么不一开始就全心全意的相信自己的舅舅呢?
可怜的沉香,听说了母亲的事之后,你教他又怎么去全心全意的相信自己的舅舅呢?
可怜的沉香,他不知道,除了全心全意的相信那个让他骨肉分离的“司法天神”之外,现实根本就不打算给他别的选择。
而他,居然撞上了一个身为“司法天神”却不惜权势甚至不惜性命来成全他的舅舅。
于是一切花好月圆。
好一个——神话。