在我看来，《断魂枪》讲的是一种无奈之下的从容。
一个人，认清了自己所处的时代，以及自己与这个时代的格格不入。他判定，自己、以及自己所爱的东西，是终将被淘汰的、落后的东西。他甚至有一些认同这样的时代，这样的趋势。他也许觉得这些是自己不能改变的，也许觉得这是不该被改变的——新陈代谢，才是人间正道。于是，他选择不费力挣扎、不苟延残喘，而是体面地、从容地接受这一切，让自己、以及自己所爱的、所信仰坚持的东西一起，坦然接受命运的抛弃。
老舍的另一篇短篇小说，《恋》。讲完故事之后，结尾一段突兀地扔出来一句论断：恋什么就死在什么上。
我觉得那说的就是这种“无奈的从容”里“无奈”的那一部分——既然有所贪恋，有所执迷，那为此牺牲就是必然的。
说的远一些——从选择贪恋的那一刻起，就要认清这种必然，并准备迎接这种必然。
而《断魂枪》描摹的是一个明白了“恋什么就死在什么上”之后的人，是如何从容地接受这一切的——像一个知道海潮将要来临的人，怀抱着一束自家园中的野花，睁着眼睛，微笑着，缓慢地沉没入漆黑的湖水。
在不可抗拒的时代与命运面前，这未必是最英雄的作为，却有可能已是最体面的抉择。尤其是一些明知自己做不了英雄的人。
不能不想起老舍自己的命运来。我愿意相信，他在赴死之前，是怀着这样的从容的。
沙子龙在月夜之下自己练罢一套五虎断魂枪，是爱。
之后轻叹两声“不传，不传”，是死。
沙子龙的徒弟，是懵懂的，沙子龙的爱他并不理解，那些招式只是他用来谋生炫耀的资本。
来拜师学艺的老者，则是只知爱，而不知死。
沙子龙、老舍，对于那老者，想必是怀有怜悯的。
《断魂枪》讲的是大时代变革下的小人物。《恋》也是。我自己却经常在讨论一些身边事的时候跟身边的人谈起这两篇小说来，因为在我看来，这种无奈不只是鼎新革故之时才会有，这种从容也不只是生死抉择之际才需要。

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木看完。。

谬矣，若是其他行当也就算了，他沙子龙是什么人，武者，身为武者的气魄了？面对洋枪洋炮就退缩了，那是对自己的武艺不自信？当年八卦门的程先生面对八国联军的洋枪虽然牺牲了，当着并不妨碍武人对于武学的追求，而且应该从中学习，锐意进取，革新不是叫你完全背弃自己的精神