石室之死亡节选 洛夫
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姐妹们从看手相中也能摸出一些爱
脸红的神，以软颚支持下层建筑的神
用舌尖输送诸般趣味，你们是揉皱的花
被去的人扔掉，又为来的人拾起
你们是鞋声，死于街衢，醒于街衢
犹之一换皮的巨蟒
春天的城市散落着带伤的鳞甲
你们围睹，继而怨尤，嫌街面不够亮
诱使我把一只眼睛挖出挂在电线杆上
神哦，我所能奉献于你脚下的，只有这愤怒
看这首诗时，突然想起“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”这句唐诗。现在谈一点我对此诗的理解，当然洛夫的诗歌以魔幻著称，理解有出入也在所难免。
姐妹们从看手相中也能摸出一些爱
看手相与占卜异曲同工，都是出于对未知事物的担心而进行的安慰性活动，在这首诗中担心应该与“我”有关，所以说摸出一些“爱”。
脸红的神，以软颚支持下层建筑的神
这句信息异常丰富，这个神指前面的姐妹们且冠以脸红羞涩的表情，这个神就非常可爱了。进一步对这个神进行阐述，“以软颚支持下层建筑”，“软颚”即可指本身，也应有红色的特征，也引申为那个脸红的神；下层建筑，是历史学上或者哲学上的词语，用在此处很有活力，即可指生活在底层的人（根据石室之死亡的写作背景，此诗中应该代指底层的士兵），也指牙齿。实写软颚与下排牙齿的关系，也暗示因为姐妹们的爱，支撑着她们所牵挂担心的那些生活着底层的士兵们。
用舌尖输送诸般趣味，
写姐妹们与爱人们之间的美好事情。
你们是揉皱的花
被去的人扔掉，又为来的人拾起
你们是鞋声，死于街衢，醒于街衢
紧跟着用了三次比喻，从不同角度写出姐妹们的特征。
第一次：重点在“揉皱”二字，原因是“被去的人扔掉，自己又为来的人拾起自己”，写出为爱而折磨。去的人的，自己的两方面的折磨。
第二次：用徘徊的鞋声，写出人徘徊焦灼的心情。
犹之一换皮的巨蟒
春天的城市散落着带伤的鳞甲
第三次比喻，写出受伤的特征
你们围睹，继而怨尤，嫌街面不够亮
从折磨焦灼受伤到此处的怨尤到“到底有没有爱”不满、疑问和怀疑（嫌，不够亮可以看出）。
诱使我把一只眼睛挖出挂在电线杆上
神哦，我所能奉献于你脚下的，只有这愤怒
眼睛（街灯）是对“你们的疑问”表明心迹，我的爱依然明亮，而明亮之余是对造成这种现状的“愤怒”。
这首诗“姐妹们”=“脸红的神”=“揉皱的花”=“鞋声”=“巨蟒”=“你们”，这首诗的关键所在在于第一句“爱”字，全诗也是以此展开的。
结合石室之死亡的写作背景，为什么说我细读这首诗的时候，想起了那句唐诗，因为我感觉都在写同一件事情，虽然时代不同。这首诗的还有一些情感，我也说不太清，比如姐妹们除过指女子外，是否可以解读为“大环境”“历史现状”“党国”之类的，诗中说围绕的爱，除过情爱，是否还有国家之爱，仁慈之爱等等。有一种反战思想蕴含其中，这是不容辩解的，而有些意思也只能根据个人的生活等经验意会了。