高一看《红楼梦》，我们注重原著，一起与大家分享里面的经典，关注细节。
俗不知：“蝴蝶效应”。希望大家能够 参与。

第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀
下面一起分享 甄士隐　贾雨村 名字的由来。
（摘录）甄士隐、贾雨村等名，就都出自儒家文化之重要典籍，这既符合贾府这种封建贵族大家庭的文化氛围，又能巧妙地注入作者的多层思想内涵。
甄士隐，姓甄名费字士隐，取自于《中庸》第十二章：“君子之道，费而隐”。这句话从字而上来解释，是说君子的道德广大而又精微。延伸开来理解，应该是说君子尊崇德性，从事学问，使德性与学问既日渐广大，又能深入到精妙细微之处，既达到高大光明的境界，又能遵循中庸之道。 那么，结合小说应该怎么来理解呢？我认为他一方面是利用甄士隐的谐音“真事隐”，来表明这部小说虽取材于作者生活中的亲闻亲见，甚至是他亲自经历过的一些真事，但这些生活中真事都是特殊现象，必须演化成具有普遍性的假事，才能让读者品悟到其中的必然性规律。另一方面是说解读这部小说，必须从广大处着眼从细微处着手，才能真正品出个中三味。如果仅从广大处分析则显得空洞而无味，如果仅从细微处分析则又会只见树木不见森林。所谓微言大义，“这些小题目，原要寓大意才算是大才”，都是“费而隐”之道也。 同时，甄士隐又可谐音为“真士隐”。古人云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，而真正的隐士只要能保持物我两忘的心境，那又何必拘泥于山林或朝市呢？孔子曰：“邦有道则见，无道则隐。”是真名士就要随遇而安，处处可隐，时时能显。唯有这样一种思想境界的人，才有可能写出如此的皇皇巨著。

贾雨村，姓贾名化字时飞号雨村，此名取自《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”孟子这段话的原意是说君子推行教化（即圣人之明明德于天下也）的五种方式，其中之一“如时雨化之”，就象及时雨一样默默地润泽万物。

原著情节（续上）：
作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村云云。

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？(空空道人所闻石头上的诗)
太虚幻境 假作真时真亦假，无为有处有还无。（梦境）
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。（僧侣 口念）
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。（中秋夜 贾雨村 吟）
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。（中秋夜 贾雨村 吟 对联）
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。（中秋夜 贾雨村 吟 酒醉）

《好了歌》 ：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

甄士隐“疯解”：
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

《金陵十二钗》
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
第一回暂到此处。明天发放第二回。

第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府
诗云 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。 欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

偶因一着错，便为人上人。(贾雨村与丫鬟娇杏)
生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪（雨村被贬）

第三回　贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都
肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲(贾迎春)
削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗(贾探春)
身量未足，形容尚小。其钗环裙袄(贾惜春)
彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。(王熙凤)

荣禧堂 布局 ：进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼ы彝，一边是玻璃{台皿}。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：　　座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。（贾宝玉）已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。　　潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案
护官符：贾不假，白玉为堂金作马。（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。）