曾经何时,仗持着些经文皮毛的知识到处卖弄,以获取虚荣心和小我的身份认同感,当时以为牛气冲天,实则愚昧不已,今天一观楞严经,可是深深领会“自从一读楞严后,不看人间糟粕书”的含义,里面直指本性的字词里,蕴涵着深深的智慧,令我数次着迷失神,看完几章,即觉得头昏目眩,脑袋肿胀之意,这是因为里面字字珠玑,每一句话所蕴涵的智慧足以让我念动数息。
这本楞严经也如当头一棒般,彻底地打醒了我着相的心,学了些皮毛以为能超凡脱俗,实则就是俗之又俗,比迷惑之人更为迷惑,念及于此,心里立即变得卑谦,还有许多未曾领会修行的大智慧要向憎人请教,我此等执著心、妄念心、嗔痴、贪等,都未曾放下,只是明白此道理却并没实切地去修行,着实罪加一等!
妙音老人讲得好,要直指本性,见性是佛,而不是即身成佛,由始以来只有释迦牟尼一人是即身成佛,未学又或者是众生,皆需修炼成佛,没有直指本性,见性成佛的道理,即使是成了,也是阴魔,是会走偏正觉的道路。
未学思量至此,想到烦恼即菩提,任何使你处于负面状态的情绪,皆是修炼的好时机,为什么?因为你原本正是清妙灵体,不生不灭,当你的心处于烦恼,你能觉知它,就能意识到觉知的本身是没有烦恼的,不生不灭的,全然寂静的,烦恼就会成为菩提。
这本楞严经也如当头一棒般,彻底地打醒了我着相的心,学了些皮毛以为能超凡脱俗,实则就是俗之又俗,比迷惑之人更为迷惑,念及于此,心里立即变得卑谦,还有许多未曾领会修行的大智慧要向憎人请教,我此等执著心、妄念心、嗔痴、贪等,都未曾放下,只是明白此道理却并没实切地去修行,着实罪加一等!
妙音老人讲得好,要直指本性,见性是佛,而不是即身成佛,由始以来只有释迦牟尼一人是即身成佛,未学又或者是众生,皆需修炼成佛,没有直指本性,见性成佛的道理,即使是成了,也是阴魔,是会走偏正觉的道路。
未学思量至此,想到烦恼即菩提,任何使你处于负面状态的情绪,皆是修炼的好时机,为什么?因为你原本正是清妙灵体,不生不灭,当你的心处于烦恼,你能觉知它,就能意识到觉知的本身是没有烦恼的,不生不灭的,全然寂静的,烦恼就会成为菩提。