太！太！太！详细了，谢谢~~~~

各位说得也太肤浅。当年苏秦何以揣摩而取富贵。我是深信不疑的，精揣摩者足不出户，可知天下之人。懂吗你们？

揣，是指今天我们通常所说的揣摩。
我主要说一下摩，内符者。
举个例子吧。自己体会去吧。
韩信对刘邦说：“请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓得胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。

猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。他们取经的目的不同，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解：八戒偷懒,沙僧撮合,白龙无闻,唐僧哭啼,悟空拼命.《西游记》五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。

扯到哪儿去了，还说别人肤浅？

回复 落子柔:
基本同意天宇的见解。
摩，上承揣，是对揣的验证和取舍。
摩的基本形式是：
 如果事情是这样，那么他必然会对某种言词、态度、行为产生某种反映。
于是，我们就故意做出某种言词、态度、行为，看他是否会有相应的反应。
以验证揣的正确性。
 在摩的过程中，我们需要先对揣的论断进行必要的分析，
然后把它的某一特质作为关联点，
进而寻找出关联物，
也就是我们要故意做出的言词、态度和行为。
找到了关联物，就可以去摩意试探了。

如果摩是用来验证揣的，则摩就没有必要单独成篇，用反应篇的技巧就可以完成！

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊？

有意思...

先顶～再求教～

感觉大神好多啊