盖德尔夜是斋月的一个夜晚，是一年中最吉祥的 夜，是安拉普降恩慈的一夜，是安拉为人们定夺一年的 命运的夜。所以，把斋的穆斯林们要抓住这一美好时 机，彻夜礼拜、念诵《古兰经》、赞主，并祈求安拉饶 恕罪过，降赐恩泽。 《古兰经》说：“奉至仁至慈的真主之名我在那高 贵的夜间确已降示它，你怎能知道那高贵的夜间是什 么?那高贵的夜间，胜过一千个月,众天神和精神,奉他们 的主的命令,为一切事务而在那夜间降临，那夜间全是平 安的，直到黎明显著的时侯。” 一年当中最尊贵的月份是斋月，而在斋月最尊贵的夜是盖德尔夜，因为《古兰经》在这一夜降示给先知 穆罕默德（求主赐福他及其后裔），每一个人一年的命 运就在这一夜定夺，在这一夜所做的善举最为尊贵，其 报酬最多，甚于一千个月所做的善举。 据圣训传述，在盖德尔夜，天使来到人间，与信 主、把斋的穆斯林在一起共度吉祥的盖德尔，他们向信 士致色兰，替信士们祈求安拉饶恕罪过，降赐恩泽，只 要有信士做“嘟啊”（祈祷），天使就在旁边说“阿 敏”（意思是主啊！求你承领！）。在这一夜，信士们 所做的“嘟啊”都会被安拉承领，只要他没有忤逆父母、 饮酒作乐、割断骨肉、仇视穆民。 盖德尔的含义 《古兰经》注疏家对盖德尔一词的含义有不同的 看法，可归纳为三个意思： 一、有尊贵、高尚的意思 著名《古兰经》注疏家塔巴勒斯说，盖德尔一词 有“尊贵、高尚”等意思，因为，这一夜充满了吉祥，穆 斯林在这一夜赞念和祈求安拉，能得到安拉的慈悯，能 达到一个高尚的境界，所以，把盖德尔夜称为“尊贵之 夜”。此外，盖德尔夜之所以尊贵、高尚，是因为安拉 在这一夜要定夺人们一年的命运，这一夜是一个非常重 要的夜，此外，在盖德尔夜所做的善功，将在安拉那里 得到数千倍的报酬。 二、有狭窄的意思 有经注家认为，盖德尔一词有“狭窄”的意思，因 为，天使们在这一夜降临大地，穆斯林们在这一夜彻夜 赞主，大地都感觉到狭窄、拥挤。 三、有定夺的意思 大多数经注家和学者认为，盖德尔一词有“定 夺”的意思，因为，在这一夜所有事情将被定夺，每一 个人在一年的命运要在这一夜定夺，国家的变化、社会 的发展都将在这一夜定夺，所以，把盖德尔夜称作“定 夺之夜”。 专家访谈 伊朗大学教授满苏尔·穆罕默迪在接受伊朗《古兰 经》通讯社记者的专访时关于盖德尔夜而说道： 《古兰经》里没有明确指出盖德尔夜究竟是哪一 夜，只有第二章185节经文说：“赖买丹月中，开始降示 《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分 别真伪。”从这节经文可以看出，《古兰经》是在盖德 尔夜下降的。同时，从这节经文可以肯定，盖德尔夜就 在斋月的某一夜，但经文没有进一步明确，这一夜究竟 是斋月的哪一夜，我们只能通过圣训来进行推测。 除了第九十七章个，《古兰经》第44章开头几节 经文也谈到了盖德尔，经文说：“哈一，米目。以明确 的经典盟誓，在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确 是警告者。在那夜里，一切睿智的事，都被判定，那是 按照从我那里发出的命令的。我确是派遣使者的。那是 由于从你的主发出的恩惠。他确是全聪的，确是全知 的。”安拉在盖德尔夜降示了《古兰经》，天使们要在 盖德尔夜降临人间，为人类祈求幸福，盖德尔夜是平安 吉祥的一夜，信士们在盖德尔所做的每一样善举，将得 到平时一千个月的报酬。有人问伊玛目萨迪格，在盖德 尔夜要做哪些善举，才能得到一千个月的报酬？伊玛目 回答说，所有善举，如礼拜、诵读《古兰经》、赞主、 完纲天课、施济穷人等。 艾布·赞尔问穆圣（求主赐福他及其后裔）说：“安 拉的使者啊！只有你在世时才有盖德尔夜吗？”穆圣回 答说：“不，盖德尔夜永远留在人间，直到世界末日。” 学者们根据圣训推断，盖德尔夜一般为斋月的第 一夜、第七夜、第十九夜、第二十一夜、第二十三夜、 第二十七夜和第二十九夜。逊尼派主张，盖德尔最有可 能是斋月的第二十七夜，什叶派认为，盖德尔在斋月的 最后十天，尤其是第十九夜、第二十一夜和第二十三夜 可能性大，其中最有可能的是斋月第二十三夜。所以， 逊尼派穆斯林一般要在斋月的第二十七夜诵经礼拜、赞 主赞圣、讲“瓦尔兹”，彻夜不眠，俗称“守盖德尔”，什 叶派一般在斋月的第二十三夜“守盖德尔”。