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《召穆太保与荣夷冢宰简书》参考译文：
民勿久劳 应予小康 施惠中国 靖绥四方
勿纵鬼祟 谨防不良 遏制暴虐 畏天圣明 怀柔远近 安定我王
民勿久劳 应予小休 施惠中国 为民福求
勿纵鬼祟 谨防昏庸 遏制暴虐 为民解忧 莫弃前功 为王德休
民勿久劳 应予小息 施惠京师 靖绥四国
勿纵鬼祟 谨防妄极 遏制暴虐 莫使政败 你虽小子 责任重大
民勿久劳 应予小安 施惠中国 莫使国残
勿纵鬼祟 谨防怠倦 遏制暴虐 莫使政反 王依重你 所以大谏
【札记】 《朱熹·诗集传》曰：“序说以此为召穆公刺厉王之诗，以今考之，
乃同列相式之词耳。”实之，召穆太保写此大谏告诫冢宰荣夷公也。
所谓“大谏”，“大简”之同音字误矣，句长则简长（一简五十字）也。同僚
言诫也，天王言谏也。
此为共和末年“六卿弹赅冢宰”之首篇，所谓“共和六卿”，即太师凡伯、太
保召穆公、前仼大司虢季子伯、后仼大司马卫厘侯、毛公大司徒、苪伯大司寇
等六卿也。所谓“共和执政”，厉王流彘，大雅之堂无天王，六卿不得不登上
大雅之堂南面诸侯而共和执政也。成王幼小时亦为六卿共和执政，“周公摄政”
实为史误矣，在洽血搏伐，不知归期、不知死活，何以摄政？！
所以，成王室、厉王室公卿简书列于“大雅（大夏）”，这就是历史使然，这
就是“大雅”的正确解释，而古今经学家皆误解。
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