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你就是情人节最好的礼物，有你的日子，每一天都是情人节！
烛龙：
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
注意这里的描述：“不食不寝不息”，地球上所有生物都必须以一定的规律作息，包括单细胞生物也一样。而这个“不吃饭不睡觉不休息”的高级生物是什么？很显然，是机器！！只有机器才能做到这几点。这尊烛龙，通体红色，“息为风”说明行动起来速度快，“身长千里”有点夸张，也许是因为动作太快了，在人类眼中流下了残像，觉得很长。“吹为冬，呼为夏”这龙呼吸之间就可以改变气候，说明配备有影响气候的仪器，不排除是气候武器。
应龙：
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
这应龙，应该指的是旱魃的坐骑(武器)。
夔龙：
《山海经 大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
这段文字看以看到，皇帝杀了一只残疾了的龙。“苍身而无角，一足”说明残疾，“其声如雷”说明还活着（能动）。然后黄帝将他错骨断筋，也就是说黄帝把一个快报废的机器拆了，然后做成别的东西。楼主倾向于这个解释。
又有说“夔龙”指的是炎帝的两个大臣。黄帝和炎帝曾经因为争夺中央帝而爆发了冲突，既然有冲突，那肯定要杀人。这种说法也貌似合情合理。此处的“夔龙”值得是机器还是两个人，楼主不知道。
蛟龙：《山海经·海内经》：“鲧(相柳，共工之臣)死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
这是共工那一伙人的交通工具+武器。
楼主不禁联想到了《西游记》中对龙的看法。《西游记》中的龙的地位是很低的，主要作用是给玉帝拉车，此外兼职降雨。如果按吴老爷子的说法，中国人自古以一个低等生物作为图腾，这不是太打脸了吗？
其实，吴承恩关于龙的态度没有错，“龙”本身就是上古人物们的交通工具，也许这个交通工具稍微智能一点，NB一点，但毕竟不是生物，所以相对于黄帝这样神一般的人物来说，不
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
注意这里的描述：“不食不寝不息”，地球上所有生物都必须以一定的规律作息，包括单细胞生物也一样。而这个“不吃饭不睡觉不休息”的高级生物是什么？很显然，是机器！！只有机器才能做到这几点。这尊烛龙，通体红色，“息为风”说明行动起来速度快，“身长千里”有点夸张，也许是因为动作太快了，在人类眼中流下了残像，觉得很长。“吹为冬，呼为夏”这龙呼吸之间就可以改变气候，说明配备有影响气候的仪器，不排除是气候武器。
应龙：
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
这应龙，应该指的是旱魃的坐骑(武器)。
夔龙：
《山海经 大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
这段文字看以看到，皇帝杀了一只残疾了的龙。“苍身而无角，一足”说明残疾，“其声如雷”说明还活着（能动）。然后黄帝将他错骨断筋，也就是说黄帝把一个快报废的机器拆了，然后做成别的东西。楼主倾向于这个解释。
又有说“夔龙”指的是炎帝的两个大臣。黄帝和炎帝曾经因为争夺中央帝而爆发了冲突，既然有冲突，那肯定要杀人。这种说法也貌似合情合理。此处的“夔龙”值得是机器还是两个人，楼主不知道。
蛟龙：《山海经·海内经》：“鲧(相柳，共工之臣)死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
这是共工那一伙人的交通工具+武器。
楼主不禁联想到了《西游记》中对龙的看法。《西游记》中的龙的地位是很低的，主要作用是给玉帝拉车，此外兼职降雨。如果按吴老爷子的说法，中国人自古以一个低等生物作为图腾，这不是太打脸了吗？
其实，吴承恩关于龙的态度没有错，“龙”本身就是上古人物们的交通工具，也许这个交通工具稍微智能一点，NB一点，但毕竟不是生物，所以相对于黄帝这样神一般的人物来说，不
