秦起了个头 汉又起了个头

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首先是从政治分封的土地来看，很多王朝分封的诸侯土地都比周分封的要大得多，而且有的甚至位于富庶地区或者重要资源产地，实际上他们都没有学到西周分封制度的精髓，周的分封实际上是分封了一堆实力远远不能同中央对抗的诸侯出去，周初的诸侯就算全都联合起来也是远远不如中央的力量强大的，并且采取的是功臣宗室先代贵族交替分封的方式，让诸侯之间存在互相监督。很多王朝都没有真正做到这点

从军事上说历朝历代其实对诸侯的军队都做了限制着个确实看不出有什么大的不同，但是从现在的资料看来无疑西周的诸侯因为国力原因大部分根本无力违法周王室指定下来的各种规定，从另一个侧面表现了西周封给各个诸侯的土地并没有多么强力的经济或者人力。而且西周时期还发生过国人暴乱，但是西周中央的权威并没有下降到后世那种程度，就可以看出诸侯的力量至少在西周是很难撼动中央的。

脱离经济基础谈政治制度是没有太大意义的，周代的实土封建制比后代的类似制度稳定，很大原因在于和当时的经济社会发展水平适应。后来的铁器时代到来，租庸制出现等等都已经导致整个社会水平不再是周代的状况了，是一个质的飞跃，因此需要中央集权的新的社会制度。

然后是从具体的政治制度上来说西周的制度属于层层分封的大宗小宗制度，这套制度即保证了周人对新征服地区的影响力和控制力，又从另一种意义上限制了诸侯对王室意图不轨，分化了诸侯自己内部的实力。在继承权上周朝和欧洲以及汉代之后的诸王朝，其实有很大的区别，周的大宗小宗制度某种意义上已经剥夺了除了继承人外其他儿子对国王的宣称权，一旦封出就属于另立一家或者一姓，理论上已经是本家之臣而且世世代代都只能做本家的臣属了。所以曲沃代翼才会让当时的人觉得不可想象春秋时代广泛存在的诸公子夺嫡才会被形容成礼崩乐坏。

然后是在教育上，周有一整套维护其制度的君臣教育，其他王朝虽然也有但并非专门为封建制度而专门产生的学说。周室在名分上也确实很大程度上让诸侯对其天子的地位的肯定，也许现代人并不觉得有什么，但是对于那个时候的人来说，西周王室源于神话时代的血统确实可以让众多诸侯承认其合法的地位认为其圣神不可侵犯。而且对野人国人贵族进行严格阶级制度，并且禁止买卖土地，限制职业的转换。这种限制社会出现大变动的法令，可以极大的保证周王室统治下的中原地区的经济和政治版图不会出现大的变动。当然这些法令就如同七楼所说的一样后世王朝很难学到，因为生产力已经变化，不再是周王朝时期的情况了。

佛教的传入，佛教乃三破之教

周朝维系稳定时间长不见得是手段高明
而是周文明正好处在扩张消化阶段

西周的畿外诸侯是军事殖民，不是裂土封侯。

东周几百年不亡又如何解释？礼的作用还是比较大的，至少别人不敢随便去灭了那个名义上的天子