关于湘灵被杀，碎岛的人有没有错，甚至有没有罪？如果有，该施与什么样的惩罚？《----纯理性层面讨论。
首先，我查了下，本来要杀A结果误杀了B是什么行为。法律上认定为故意杀人罪。
其次，在碎岛以神权为圣的情境中（既王树殿享有立法执法权），湘灵被杀是对还是错？
就像雅典全民投票处决苏格拉底一样，是对是错？
举一个例子。有一个村落仍以宗族规定为仲裁标准。一个人他没有犯法，但是犯了族规，要被处死，一个法官路过此地，那么这个法官应该怎么做？入乡随俗的默认村落的执刑行为还是干预村落的执刑行为？
说白了，这本质上是一个关于正义如何界定的问题。也是一个正义的绝对公正性和理性与世俗的情境性和群体盲目性的较量的问题。
在往下引申就是【全部人认为是错的事那就是不正义的】这个命题是否恒成立？我认为不是。因为存在群众被蒙蔽被教唆以及群体盲目性在里面，就像wenge。
这里又出现一个问题，就是群体理性的判定，也就是如何判定群体是不理性的或者理性的。这个问题我想了蛮久，觉得从根本上想不出合理的途径。但是有一个取巧的适用于存在两个不对等文明情景的方法。
当你在这个群体中时，或许难以判定。可是当你达到超越了这个群体的认知水平时，那就是理所当然的事，很容易。就像，在现在的文明进程中，我们认为除非一个人出现了杀人、对他人造成严重实际伤害和损失的行为时，任何个人、组织不应随意任意剥夺他人生命这个基本法律条文是有效的。那么哪种像中世纪以宗教名义把p民判为女巫烧死的事就很明显是不合理不合法的，这跟当时的情景没有任何关系，不能说因为当时人民愚昧，那么这种事就是合理的可以原谅的。进化到现在，宗教也在吸收现代伦理法律中的一些基本规定，我从来没听过现在梵蒂冈教廷因为一个牧师或者教民因为亵渎上帝触犯教规而被处死的【可能是我孤陋寡闻】。同样，碎岛王树信仰情景和思智的愚昧愚昧不能为他们杀死湘灵的犯罪行为辩解。
最后，关于屠岛。第一法不责众，即便在现在，一个人杀人会被判死刑，两个人杀人会被判死刑，但是一千个人杀人是不是依旧会被判死刑？第二，不教而诛谓之虐，即便碎岛民众愚昧到无可救药，但是这样直接诛杀也是不对的。他们有罪，但是罪不至诛。
大致思路是这样，中间很细致的名词范畴定义比较糙，你可以忽略。
@剑界顶峰谁称雄