秦瀛是否纠正自己的说法？

有研究者认为：有关记载纳兰性德与顾贞观相会于贯华阁一事始作俑者为秦瀛，见秦瀛于乾隆38年写的《咏梁溪杂事一百首》诗注。但到了晚年，秦瀛发现了自己的记载有错，悄悄地作了改正。（见石锡兴《纳兰性德无锡史事新探》）我以为此说不确。嘉庆二十二年（1817），秦瀛刊行了《小岘山人诗文集》（城西草堂藏版），即收有《咏梁溪一百首》，有关“顾贞观尝招纳兰成德、陈维崧、姜宸英至宿于是，成德留一小像而去。”的诗注赫然在目。该书刊成后三年，秦瀛才去世(卒于道光元年1821)。如果秦瀛收回自己的观点，《小岘山人诗文集》中就不应该出现这条诗注，然而，不仅嘉庆二十二年刊本没删去，道光侯学愈重加编次刊行的《小岘山人文集》、1933年环溪草堂铅印本《小岘山人诗文集》都保留着这条诗注。对此，网友们该怎么看？