传统武术基本功力训练之-----石锁
练石锁是传统运动项目，在中国已有千年历史，是古代习武之人以及军人锻炼臂、腕、腰、腿等部位力量的一种方法，后广泛流传于民间，玩石锁花样、技法很多，如推磨、招财进宝、猴子戴帽、喜鹊登梅、雪花盖顶、二郎担山等几十套，石锁表演讲究高、飘、正、稳、活，表演者的身形、步伐及腾挪、躲闪、抛接等技巧的掌握都非一日之功，多人表演时更要讲究默契配合。

武术的桩功
中国武术讲究桩功，站桩的过程是求“形正、劲整的过程，也是增长力量、磨练意志的过程，还是逐渐学习和掌握拳术要领的过程。所以初学时要多
站桩，以便打下扎实的基础。
站桩也是练习内功的方法。所谓内功就是练内的功夫，每个拳种都有自己的内功，内功是为自己拳种的技术服务的。形意拳内功有一整套功法，通过内功的联系可以使技术更快地提高，更重要的是通过内功的练习，可以使自己身体强壮，达到养身健身的目的。只有有了强壮的身体，才能使武术技术更上一层楼。长期练习内功能促进人境界的提高。
武术的桩功，既是筑基的功夫，又是登堂入室，步入高级阶段的高级功法。练好武术，必须从桩功开始。桩功就是向地下打桩筑基，也像栽树一样，可以落地生根。中国人讲究天人台一，把自然界中的这现象，引用到武术练功当中，就把武术的基本功训练称作桩功。从人体的健康保健角度看，腿是人体的根基，人老腿先老。腿部的肌肉力量强壮，人的心肺功能也好，身体就强壮；反之，腿部力量不足，健康就没有保障。所以，从健身角度看，桩功可以促进人体的气血循环，达到健康长寿的目的；从技击万面来讲，如果你脚下根基不稳，也很难取胜。
站桩能够增强腿部力量；同时也能够使内气下沉，落地生根，外力不容易打动自己。还有，通过站桩，能够培养整力，上下贯通，能使力量从脚到手，一气贯通。桩功不完全是练习外形的，它主要的是联系内气。人体是一个统一的整体，它是矛盾的，如果形向下，气就往上走；如果形向上，气就向下走。通过站桩，可以把人的气息调动起来，让气进入丹田，进入各个脉络，达到周身上下畅通。再有，站桩需要静，可以使人心绪平静，不再心浮气躁。站桩开始的时候很烦躁，慢慢的气向下沉，肾水上升，水火既济，达到阴阳平衡。
　　另外，人一般动的时候多，静的时候少。站桩则是一种反先天的运动——站立不动，神意内守。通过静站，蓄养神意调动内气，达到阴阳平衡。“大道源于返还”，这种反先天的运动，有益于人体的健康。
　　对桩发的要求，各门各派都有自己的要求，但是，大体上讲，没有什么本质的区别。比如马步桩、虚步桩、三体式、弓步桩，各种桩法外形都很相似。这桩法，在外形上都是练习某一部分肌肉、筋骨的力量，比如马步桩是双腿屈膝下蹲，练习双腿的支撑力量；虚步桩重心落在后腿上，弓步桩向前弓出，联系单腿的力量。锻炼的部位是不同的。一般的养生桩则是稍微屈膝不能姿势太低，这样有利于健身养生。当然，年轻人练习桩功，如果想出功夫，姿势是要低一些的。
　　各种桩法外形相似，但是里面的意念要求是不祥的，比如：有的是意守丹田，也有意守大小周天的，意守穴位的意守点的，意守线的。虽然有诸多的不一样，但是，也有许多共同的地方，那就是松静、自然、意念专一。比如：八卦掌和太极拳的桩法就不同，各式太极拳也有自己的桩法。但是分析起来这些桩法都是有共同的地方的是大同小异。
　　再有，桩功有静桩和动桩之分。太极拳和八卦掌本身就是种桩法。因为它们在运动中都是很缓慢的是种动桩。
　　练习传统武术无论是内家拳还是外家拳，都要求你在练拳的同时适当地打坐站桩，特别是太极拳和八卦掌更强调站桩，一般都要求站三年桩。古人更是说不练套路只是站桩就可以生发出许多东西，达到养生养气的目的。因此，不管练习什么，都要把桩功房子重要的位置，终身都要站桩。站桩是越站越有味道，越站里面的感觉越多，越站身体素质越好，越站功夫上身越快。因此，无论是健身还是技击都要好好站桩。
　　我们在站桩中需要注意的问题是周身放松，二是要入静，三是不能贪功。
　　如果不放松，不入静，浑身僵劲，胡思乱想，站桩就达不到好的效果，还会严生偏差，不利于健康。还有个容易出现的问题就是贪功，也就是在意念上过于执著，这样也会出现偏差。
人在放松入静的状态下，能分泌出有益的物质，调整人体阴阳的平衡。所以站桩要求眉头展展展，膻中空空空，会阳松松松。这几个部位是非常重要的，眉头放松，胸中空了，会阴穴通了，内气就能够上下贯通。有时，在站桩中会出现些幻听、幻觉的现象，对这些现象要淡然处之，勿忘勿助，不能过分追求否则极易产生偏差。
　　站桩产生内气后，人体处于一种练功的状态，这时练习八卦掌和太极拳套路，感觉是完全不样的，有一种“阴阳合一法自然”的感觉。通过站桩使人体阴阳平衡，这时人体的动作就非常协调，处于这种气功状态，平时不能做的动作这时都能够做到。
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硬马硬桥：这个词来自南拳技巧中的“练得硬桥硬马、方能稳扎稳打”一语。
马，就是脚下功夫，例如马步。南拳讲究扎马，扎马就是“桩步”；马步桩是南拳扎马的基础，有大马、小马和半马之分。不论什么形式的扎马，都要求五趾抓地、落地生根，强调“稳如铁塔坐如山”和“手是铜锤脚是马”，扎马练好了，腿力沉、重，步势方能稳扎，运动才有章法。
桥，就是臂的运用，称为“桥手”。比如，臂下垂做内旋的动作，唤作“滚桥”；肘下沉，唤作“沉桥”。对桥手，则要求肘臂刚硬，内蓄劲力。“练得硬桥硬马、方能稳扎稳打”，南拳十分重视桩步的稳扎和肘臂桥手的坚硬。硬马硬桥其本身有真功夫，真本事的意思，也有实打实的意思；反面还有不知变通，只会硬碰硬的意思。
洪拳三路(工字伏虎拳 虎鹤双形拳 十形拳)
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少林武僧徳建《心意把桩功》

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