对于住在国城，或者乡里，尚无子女的家庭，在生育方面，借口不生个孩子不好意思，采取各种各样的方法，或者服用或者注入药物，或者求神拜佛，甚至借别人的孩子来充数，也不担心婴儿后来是否会长成熊孩子进而发展成熊大人，也不考虑熊孩子是“可恶”还是“可怜”，更不去想这到底是“可虑”或“可悲”的事，只是浑浑噩噩的生孩子。那是非常令人痛心的事情。
所谓不好意思，也只是自己随意编造的借口。如果只是随随便便的生孩子，又不去好好教导的话，那么这跟谋财害命没什么两样。无论是否被人知道，如果都能认识到谋财害命是在做坏事的话，而且也认识到这样的行为对自己也没什么好处的话，那么就不会做出这样的事情了。如果认识到这个罪孽深重的话，也不会做出这样的事情来。之所以说这是罪孽深重，是因为这跟不赡养老人一类的事情，这是很简单的道理。尽管如此，也许有人会说，父母对自己有养育之恩，但子女没有恩。但随随便便生下孩子，听凭对方成为不肖子孙，最终毁掉整个家族，这大概是最不孝的事情了。虽说如此，但子孙的贤与不肖，也并非单纯父母就能决定的。贤良的父亲生出倒霉孩子最后造成宗族覆灭，连累往生的人在冥界也不得安宁的故事比比皆是。因此古代有见识的人都不乐意生孩子，宁可一门香火在自己手上断掉，总好过被别人掐掉。“多子多惧”，大概就是说的这种情况。当年圣德太子在修建自己陵墓的时候就说：“这里要断，那里也要切，我就是要绝后。”
社会上还有这样一种现象，有人认为大家都这么做，自己也当然而然的可以这么干。因为社会上确实存在一些乱七八糟生孩子的现象。就算确实有那样的事情发生，对于那些借口家里的压力，或者不好意思的缘故作为生下孩子的理由的人来说，那样做的结果会使得孩子在不顺心的时候产生“为什么要生下我来”的怨恨心理。由于这样的心态作祟，到了晚年就注定会陷入天天怄气悲伤的境地了。如果这样的话，那么不管怎么祈祷，神仙上帝都不会理睬你，只能怨自己。如果仔细观察周围，就会发现有些人没有子女，生活贫困，那是并不一定是因为没有子女才变得贫困。那些子女多的人是土豪，也并非是因为子女多才变得富裕。这是把因果倒置了啊。观察夫妻或单身中贫困的人，就会发现贫穷并非有无子女所能影响的。之所以说子女不会影响家庭的财富，其理由就比如在旱地里栽树，如果任凭枝条生长，开花结子的话，那么树就容易枯死。人也一样，虽说子女各有各的福分，但临到头让子女各立门户，不相往来，自己又不怄气是不可能的事情。
虽然做好事不一定有好报，但在世间人做了坏事必定会受到因果报应的。做坏事不被人察觉，现在还没有受到惩罚的人，是因为他还没遇到比他更坏的人。这是上帝神仙的作用，报应有早有晚，只是时间问题。真正的大坏人是不会正眼看见平常人的。因为还没有被告知将要遭到报应，就认为自己高枕无忧了，这种想法实在愚蠢透顶。做坏人的人稍有懈怠，就给自己后来的惨剧种下祸根，这也是历史上常见的事情，这说明确实有因果报应的。
没有生下子女也算是可喜的事情，如果不幸生下了子女，那么就应该努力教导，不要身为父母也像熊孩子一样，这才是做父母应该有的心态。
有些人因为自己曾经生过熊孩子，所以就想拉别人也加入熊孩子的结界。有些人因为自己辛苦过，就觉得别人也应该这样辛苦，他们天天催别人生孩子，不停的唠叨，还说没有任何危险。还有人帮别人生孩子。这些行为虽然不能认为是错误的，但大抵都是值得叹息的事情。因此，即使在平常的茶余饭后，也不要催促别人生孩子。如果随身带这本书，给别人念，让别人笑得倒在地上打滚，最后不得不去找大夫，这样大功德的事情，偶尔做一做大概也是不错的。
（完）

计划生育雅克西。(仆街)

这个有点厉害

正常叔!

挺好的
-------无争。邪诡之笑，长定师曰长义，长义师曰秀长，以至长定三世矣。

生了孩子不好好教育，不仅仅危害了家庭，甚至危害社会，危害国家，甚至危害到党。所以教育一直是关键。

@科教兴国 @人才强国

罚款：岛津违规超生多胎，属严重违法违纪行为，处以罚款三块

＠x＠

政长形态……
记得有种说法就是江户日本人口过饱和最后导致次子等缺乏继承权的人推翻了幕府……

有道理

标本出来了