咥是一种生活状态、是一种生活方式，尽管如今有许多人认为咥是一种不文明的现象，或者说是一种野蛮与粗鲁的表现，我以为这是对文明的误判和对风土人情的漠视。文明应该是多样的，因为文化本身是多元的。秦风秦韵是秦人数千年的积淀，它的高亢、激昂、豪放、厚重是其它无法比拟的。咥尽管是一种吃的方式，其中所体现的正是秦风与秦韵，正像秦腔中的吼一样，去掉它就不是秦腔了。
热情奔放的秦人の の好棒I

我还是喜欢儒雅....
为何我手中突然多了火把和汽油？！
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战国之世，风雷激荡，惟有肝胆相照才能杀出一条生存之路。惟其如此，人们对大忠的渴望和崇尚达到了极致。一个人可以才能平平，但只要有耿耿忠诚的德行，就会受到人们的赞许、景仰和追随。才华横溢而不忠不义，则为天下所不齿。忠于家国，忠于君父，忠于功业，忠于友谊，忠于爱情，忠于知音，忠于学派，忠于信念……无尽的忠诚在残酷激烈的大争之世磨砺出眩目的光华，数不清的忠臣烈士，留下了天地为之变色的故事。无论何时，无论何地，人们对忠诚的景仰都不会稍减，都会为之感动不已。
你忠于什么呢？I

君有长剑兮守我家园
　　我有痴心兮待君回还
　　两心无悔兮悠悠青山
　　征人远去兮流水潺潺
　　猛士归来兮布衣高冠
日月无改兮桑麻红颜

风飒飒兮木萧萧表独立兮山之上
　　猿啾啾兮长夜鸣雷填填兮雨冥冥
　　青光寒兮碧血凝剑入手兮一羽轻
　　借凌厉兮决恩仇锻玄铁兮成吴钩
　　安剑履兮身名裂起长歌兮古今愁
　　霹雳剑兮君和我西风来兮醉千筹
今采菊兮奉吴钩霜月白兮梦远游

东出大海兮，大海苍茫——！”
别我丽人渔舟飘荡
海国日出远我故乡
　　云遮明月星斗暗　水天无尽路长长
西望故土思我草房
念我丽人我独悲伤
忽闻丽人一朝去　魂归大海永流浪

张仪却笑了：“庄子本意，我看却在这几个字：书不如思贵，意不可言传。说到底，是让人多思深思，切莫草草立言。”

不知之事不疑，异于己者不非，此谓公焉！

“不韦此礼，当真暖心也！”范雎唏嘘一叹，“齐人恨燕，却记挂几乎灭齐的乐毅，可见天下公道，自在人心也！”

烈烈《孤愤》，变法家命运预言书也！
　　这便是韩非，在那剧烈动荡的大争时世，自囚深居而思通万里烛照天下，将鲜为世人所知的种种权力奥秘与政治黑幕化为煌煌阳谋，陈列于光天化日之下，成为权力场运行的永恒铁则。一部《韩非子》，使古往今来之一切权力学说与政治学说相形见绌，直是人类文明之绝无仅有也！即或后世西方极为推崇的马基雅弗利之《君王论》，也远远不可与其比肩而立。其深刻明彻，其冷峻峭拔，其雄奇森严，其激越犀利，其狰狞诡谲，其神秘灵异，其华彩雄辩，其生动谐趣，无不成为那座文明高峰的天才丰碑，无不成为那个时代的学养旗帜。《韩非子》之命运，如同其《孤愤》所揭示的变法家的命运一样：在一个变法为主流的时代，他是焚毁黑暗的熊熊火把；在迂阔守成的时代，他却被传统学派一代又一代地诅咒着谩骂着，不能以公法灭其学，则必以口诛笔伐追诬其人，追诛其心。然则，不管如何咒骂，《韩非子》都始终是权力场中无以替代的法则，一切当道者都得悄悄地按照其法则运行。后世有学人冯振，曾云：“《韩非子》乃药石中烈者，沉疴痼疾，非此不救；用之不当，立可杀人！虽知医者，凛凛乎其慎之！”这是后话。

然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉？

江河不舍昼夜，岁月不留白头，逝者如斯，虽圣贤不能常驻世间！当以功业之寿，垂于万世千秋！

再说容与不容。容者，兼存也，共处也。然则，天下有善恶正邪，人众有利害纠葛，政道有变法复辟，学派有法先王法后王。此等纷纭纠葛之下，任是国家，任是学派，果能一切皆容乎？不能也。孔子讲中庸，何以不容少正卯？墨子讲兼爱，何以不容暴君暴政？法家讲爱民，何以不容疲民游侠儒生？凡此等等，根源皆在一处：大道同则容，大道不同则不容。兼容一切，无异于污泥浊水，无异于毁灭文明。

嬴政皇帝没有料到的是：遣回蒙毅，成为他一生最关键时刻最关键的错失。蒙毅身为执掌中枢的郎中令，堪称最危急时刻最关键的中枢大臣。赵高后来要做的第一个要职，便是郎中令。更为重要的是，蒙毅秉性公直刚毅而缜密，几乎是历来宫廷内侍的天敌，自然也是赵高的天敌。若蒙毅不去，嬴政皇帝在最后时刻，至少可以确保自己的各种遗诏得以忠实宣达各方，断不致足不出户而天地翻覆。若蒙毅不去，赵高纵然有野心，丞相李斯也万万不会呼应，不敢呼应。当后人清楚后来的事实，再看蒙毅的离去，便会明白看出：这是嬴政皇帝至为关键的一个败笔。当然，这也表明了一个毋庸置疑的事实：嬴政皇帝至死也没有怀疑过身边任何一个近侍，也永远不会想到人会发生如此激烈的大扭曲。从这一基本事实说，嬴政皇帝是一个没有防人机心的君王，六国贵族以及后世儒家攻讦嬴政皇帝奸诈暴虐等等，实在不堪事实验证。在中国历史上，防止身边乱象最成功者，大约莫过难眩以伪的曹操了。嬴政皇帝若有曹操之三分权谋机诈，大约历史便得重写了。蒙毅离去，令人常有扼腕之叹——始皇帝一念之差，诚天意哉！