心有一切有，心空一切空；
心迷一切迷，心悟一切悟；
心邪一切邪，心正一切正；
心乱一切乱，心安一切安；
一切为心造，无心自解脱。

愿我来世
得菩提时
身如琉璃
内外明澈
净无瑕秽

昔日寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

俗情一了
在寺庙门口看见这样的一副对联：
世态若空即清净；俗情一了即成灰。
吃了一惊，真的，我们在俗世中的情感一了结，不都化成灰烬吗？
可悲者，是没有俗情不了的，因为人生是如此短促。
人生苦短，是人生最大的悲剧，面对这个悲剧，唯有觉悟，才能快乐地过活。
在人生的痛苦中还能觉悟、能快乐，并能使别人也觉悟、快乐的人，是最勇敢的人。
唯有这样的人，才能在成灰的俗情中看见清净的空性；也唯有这样的人，
才能在寒冷的情之灰烬中，保有温热无畏的性情。

情感禅
情，是心青，一个人的心地能辽阔如青草，就能包容人间的一切，真心的对待。
感，是心咸，一个人对外在所对映的一切都是心的作用，是一切由心的意思。
禅，是单示，是简单的表示，简单的意念。

众生的心
众生的心，清楚时就散乱了。
菩萨的心，在散乱中更清楚。
众生的心，静下来就睡着了。
菩萨的心，在睡着时犹沉静。
散乱的心如风中之烛，动摇不定，不能起用。
静下来就睡着的心如河水封冻，见不到水里的游鱼。

　　在禅宗的《碧岩录》里有一个故事，德云禅师和一位痴圣人一起去担挑积雪，希望能把井口埋起来，引起了别人的讪笑，当然，雪无法把井口埋住是大家都知道的，德云禅师为什么要担雪埋井呢？他是启示了一个伟大的反面教化，这个教化是：只要你心底有一口泉涌的井，还怕会被寒冷的雪封埋吗？
　　不要羡慕别人门头没有雪，自己挖一口泉涌的井才是要紧的事。
　　"不封冻的井"是一个多么深邃的启示，它是突破冷漠世界的挚情，是改变丑陋环境成为优美境地的心思，是生命里不断有活力萌芽的救济。
　　心井永不封冻，就能使我们卓然不群。不随流俗与物欲转动了。

此时，此境，你，我，岁月，老歌。昨天，今日。过去，未来。
我们执著于眼睛，却受欺于表象，执著于心灵，却受束于观念。总说放下，可是究竟能放下什么？又有什么可以放下？

一花一天堂，一草一世界，
一树一菩提，一土一如兰，
一方一净土，一笑一尘缘，
一念一清净，心是莲花开。

心若计较，处处都有怨言；
心若放宽，时时都是春天。
世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。
你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。
人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。
心宽一寸，路宽一丈。
若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静？

花谢芳不败，心静人自在

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。

人生为棋，我愿为卒，
行动虽慢，可谁曾见我后退一步。

看取莲花净，方知不染心。
-----孟浩然《题义公禅房》