时势造英雄, 这是一个古老的历史哲学命题。在宋金战争的特殊环境下, 时势的造物主固然也造就了像李纲那样具远见卓识, 能够安邦定国的相才, 像宗泽那样峭直孤忠、鞠躬尽瘁的荩臣, 像岳飞那样壮怀激烈、尽忠报国的英雄, 却又为他们安排了一个又一个可悲可叹的下场。相反, 在各种力量、因素和倾向的互相冲突、制约、调和与平衡之中, 取得成功反而是秦桧和宋高宗。
特别是宋高宗, 他在开元帅府时,就乐于当一个偏安一隅的皇帝, 最后竟如愿以偿。是否宋高宗有先见这明, 未出茅庐, 已知三分天下呢?当然不是, 他只是个太平享乐的风流皇帝胚料, 在他身上颇有其父宋徽宗的遗传基因。当苟安一隅的皇帝, 正是他在特殊环境下的特殊心理和意愿。
无论是李纲、宗泽和岳飞, 抑或是秦桧, 他们的秉性可喻之为一种比较单调的色彩。宋高宗却不然, 他的秉性可喻之为五光十色。一种太平享乐的风流皇帝胚料, 经过特殊环境的熔炼, 养成了多种难以言喻的特殊性格。他有一个雄健大丈夫的体魄, 却很不协调地包裹着一个卑怯得出奇的灵魂。在杀父之仇面前, 宋高宗有一种无法思议的奴气,甘愿承受稍有血性者不堪承受的屈辱。但在臣民面前, 却又保持了皇帝特有的尊严和威风, 不时表现出蛮不讲理的专横。他可以“必不专恃和, 虽和必不至于甚屈辱”, 却甘愿接受屈辱得无以复加的和平。历史上固然有受辱一时,以成大业的实例, 这完全不适用于宋高宗。他受辱的目的, 仅在于偷安。集帝气与奴气于一身,这在历史上是罕有其比的。
宋高宗秉性残忍, 早在当皇子时, 就有滥杀侍婢的记录。尽管有宋太祖誓约的约束, 有优礼臣僚的传统, 其在位三十六年内, 贬窜、冤死和残杀的记录, 在天水朝可谓是空前绝后
的。但是, 他的残忍又是有限度的, 他更喜欢的还是以“ 宽仁”缘饰怯狠。宋高宗追求奢侈享乐。但是, 他的奢侈同样是有限度的, 他更喜欢的还是以“恭俭”作自我欢嘘。
按中国旧史的伦理标准, 宋高宗是个亲信小人、黜杀君子的典型。但是, 在某些场合和形势下, 他又能勉为其难地任用君子, 忍痛割爱地逐去小人。宋高宗畏惧人言, 不惜以死刑和毒罚惩治谠论。但是,在某些场合下, 又被迫表现出对谏诤的欢迎, 并被迫对谠论作出一些自我克制。宋高宗有专制帝王胡作非为的勇气。但是, 在某种形势下, 又不得不以专制制度下的某些自我调节功能约束自己。宋高宗看来还不能说他没有半点父母兄弟之情。但是,在很多场合下, 他不过是个高明的演员, 表演自己的孝悌之道而已。
宋高宗嗜色如命, 却决非情种, 对任何女人都寡情薄义,一旦稍有龃龉, 则弃若敝屣, 甚至残杀, 并且最喜以清心寡欲, 无子女声色之奉自我标榜。
宋高宗作恶多端, 而其聪明之处正在于对大多数恶事并不做绝, 而留有可以文过饰非的余地。宋高宗在政治上决无大气魄和大器识, 却不乏小聪明和小手腕。他的某些得计并非是本人的高明, 而来源于形势的驱迫与臣僚们的献可替否。至于他的失策, 即使是对个人私利的失
策, 也有相当部分来自形势的驱迫与佞臣们的推波助澜。凡此种种,都说明宋高宗作为一个复杂“多面派的心理和性格。
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这段话写的真华彩啊
特别是宋高宗, 他在开元帅府时,就乐于当一个偏安一隅的皇帝, 最后竟如愿以偿。是否宋高宗有先见这明, 未出茅庐, 已知三分天下呢?当然不是, 他只是个太平享乐的风流皇帝胚料, 在他身上颇有其父宋徽宗的遗传基因。当苟安一隅的皇帝, 正是他在特殊环境下的特殊心理和意愿。
无论是李纲、宗泽和岳飞, 抑或是秦桧, 他们的秉性可喻之为一种比较单调的色彩。宋高宗却不然, 他的秉性可喻之为五光十色。一种太平享乐的风流皇帝胚料, 经过特殊环境的熔炼, 养成了多种难以言喻的特殊性格。他有一个雄健大丈夫的体魄, 却很不协调地包裹着一个卑怯得出奇的灵魂。在杀父之仇面前, 宋高宗有一种无法思议的奴气,甘愿承受稍有血性者不堪承受的屈辱。但在臣民面前, 却又保持了皇帝特有的尊严和威风, 不时表现出蛮不讲理的专横。他可以“必不专恃和, 虽和必不至于甚屈辱”, 却甘愿接受屈辱得无以复加的和平。历史上固然有受辱一时,以成大业的实例, 这完全不适用于宋高宗。他受辱的目的, 仅在于偷安。集帝气与奴气于一身,这在历史上是罕有其比的。
宋高宗秉性残忍, 早在当皇子时, 就有滥杀侍婢的记录。尽管有宋太祖誓约的约束, 有优礼臣僚的传统, 其在位三十六年内, 贬窜、冤死和残杀的记录, 在天水朝可谓是空前绝后
的。但是, 他的残忍又是有限度的, 他更喜欢的还是以“ 宽仁”缘饰怯狠。宋高宗追求奢侈享乐。但是, 他的奢侈同样是有限度的, 他更喜欢的还是以“恭俭”作自我欢嘘。
按中国旧史的伦理标准, 宋高宗是个亲信小人、黜杀君子的典型。但是, 在某些场合和形势下, 他又能勉为其难地任用君子, 忍痛割爱地逐去小人。宋高宗畏惧人言, 不惜以死刑和毒罚惩治谠论。但是,在某些场合下, 又被迫表现出对谏诤的欢迎, 并被迫对谠论作出一些自我克制。宋高宗有专制帝王胡作非为的勇气。但是, 在某种形势下, 又不得不以专制制度下的某些自我调节功能约束自己。宋高宗看来还不能说他没有半点父母兄弟之情。但是,在很多场合下, 他不过是个高明的演员, 表演自己的孝悌之道而已。
宋高宗嗜色如命, 却决非情种, 对任何女人都寡情薄义,一旦稍有龃龉, 则弃若敝屣, 甚至残杀, 并且最喜以清心寡欲, 无子女声色之奉自我标榜。
宋高宗作恶多端, 而其聪明之处正在于对大多数恶事并不做绝, 而留有可以文过饰非的余地。宋高宗在政治上决无大气魄和大器识, 却不乏小聪明和小手腕。他的某些得计并非是本人的高明, 而来源于形势的驱迫与臣僚们的献可替否。至于他的失策, 即使是对个人私利的失
策, 也有相当部分来自形势的驱迫与佞臣们的推波助澜。凡此种种,都说明宋高宗作为一个复杂“多面派的心理和性格。
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