秽迹金刚非降魔法论
　　秽迹金刚实为慈悲法，而非降魔法。如此法之本誓愿曰:“南无我本师释迦牟尼佛！於如来灭后，受持此咒，誓度群生！令佛法不灭，久住於世！”后之一切“法术灵要”之术，与“法印符咒”之一切功用，皆只为此誓愿服务。盖《大日经》“先以欲勾牵，然后入佛道。”之意。故大悲释迦化身之大慈秽迹金刚本尊，先以无缘大慈，护佑一切众生，以善巧方便，满众生愿，勾牵引导一切众生渐入正道。复使渐发出离心、菩提心、大悲心，以入无上佛道，而发“誓度群生”之大愿！
　　至此，若苦修有成，“水涌杵动”之时，行者之身与本尊之身已然合一，本尊之悲心、愿力与神通，即行者之悲心、愿力与神通。而行者亦以“法术灵要”与“法印符咒”之能力，济度一切群生之苦厄! 复将群生渐渐引入佛道! 以满“誓度群生”之大愿！何其慈悲也哉！秽迹大圣尊！何其悲愿也哉！大权力士尊！
是故行者须以“慈悲心”修此圣法。谓以“降魔”心修一切法者，必入魔道！因我释尊门中惟有“慈悲法”，绝无“降魔法”！盖“慈悲心”能生一切威徳，故此又为真“降魔法”！以“慈悲心”降服自性“魔军”之谓也。
　　至此，众等至心称念：南无本师释迦牟尼佛！南无化身释迦牟尼佛！南无大权力士神王佛！
——癸巳季秋，菩萨戒子罗弘荣於昆明甚夷斋I