恐怖大士，人称“大师伯”，别号“枯木禅灰袍禅师”。
然而，非常令人费解的谜团就是，现实中冥想圈内资深人士都很清楚，恐大的法脉传承其实和枯木禅完全不搭嘎，恐大实乃禅门曹洞宗之寿昌鼓山系第58代传人，分明就是禅门曹洞宗的师承，却为何和枯木禅扯上脱不开的关系？

曾经问过恐大，微笑不语。
也曾寻及小骨，问到此事，骨灰竟也笑笑，只说是冥冥中的天意。
于是，本镰肉眼一观，无解。
乾坤法眼一观，还是无解，竟然连蛛丝马迹都没观到。

忽然想起一事，恐大和朽土门先师有渊源，所以估计本门长老或许了解一些情况。
嘿嘿，有时法眼还没“方便法门”好用，这个道理本镰当然明白。
于是，本镰就对太土长老使用了诸多方便法门中的“行赌受赌”大法，轻而易举地获取了一些鲜为人知的秘密。

18年前（1995年），灰袍禅师恐大云游到了雪峰寺外的一座枯木庵，庵里有一苦行僧人，别号“赤脚大仙”，专精于“拜经大法”，每字一拜，让人感叹。于是恐大驻足而留，落座后和此人聊起了一些家常，谈及了一些农活和种菜之道。
“赤脚大仙”，法名释瑞兴，之所以被称为“赤脚大仙”，缘于瑞兴和尚一个人在枯木庵五十年时间，不管春夏秋冬，每天打着赤脚、潜心修佛的经历。

恐大和瑞兴用完斋饭后，散步于后院，二人走到了殿后一个去处，那里有一块大石头，石头上长满着青苔。
彼时，恐大忽驻足留步，望了望石头，一转身奔大殿而去，来到巨大枯木之前，看了又看，突然仰天长叹，双手指地，对随后赶来的瑞兴法师说道：“此为禅，枯木禅也！”

刹那即永恒，千年即一瞬。
故人不去，新人不来。
恐大即与瑞兴作别，往北方而去，一路向北，去了山东烟台。
从此，恐大“转职”经验条已满，“三转”之后，成为了枯木禅灰袍禅师！

义存禅师注解：
义存禅师，又名雪峰大师，雪峰大师法名义存，雪峰为其号，真觉则是唐僖宗皇帝所颁之谥号，佛教中常称以‘雪峰’、‘雪峰（义）存’、‘义存真觉大师’等。
禅宗有所谓‘一花开五叶’的说法，意指禅宗自六祖慧能以下开出了临济宗、伪仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等五支禅宗法脉。
雪峰大师的法脉就占了其中两叶。这两叶分别是由雪峰传云门——文偃而成的云门宗，以及雪峰传玄沙师备、再传罗汉桂琛、再传清凉文益所成的——法眼宗。
禅宗有几句话,分别形容各宗的宗风，其中说,曹洞宗是‘顶天立地’、说临济宗是‘横遍十方’，而能够融摄禅宗早期这两家宗风的，就是雪峰大师。

想不到枯木之名由此而来。

好贴呐啊 顶！

恐大的图戳中笑点～

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