继续帮定

摘要：在中国，同性恋自古就是一种既成的社会事实，然而同性婚姻却迟迟得不到道德和法律的正式认可。虽然人们已经能够走出感性的情绪而用理性的思考来分析同性婚姻，并且在世界范围内医学科学已废除了将同性恋列为疾病的规定，但由于各种深刻的社会历史等因素，中国同性恋者在未来很长一段时间内难以走出这种由社会建构出来的婚姻困境。人们对同性恋仍有不同的评价和看法，实现同性恋婚姻合法化还有很长的一段路要走。
关键词：合法性 同性恋 婚姻 传统 家庭 道德 人性

家庭是什么？主流文化将家庭界定为以婚姻为基础、以血缘或收养关系为纽带所组成的社会生活共同体。
婚姻又是什么？费孝通的观点认为，“婚姻是社会为孩子们确立父母的手段，其主要的功能在于生育和抚养。”这一界定很具代表性，它反映了中国社会传统道德以及社会主流思想对婚姻的看法。人们长期以来以异性婚姻为正统和常态，同性的婚姻无法进行生育和抚养，这无异要解构传统的婚姻定义。
然而，目前随着中国社会同性恋群体权利意识的增强，以及国际社会对同性恋宽容度的增加，同性恋婚姻这一问题被更广泛的关注，一些基本的道德原则和社会伦理偏见被人们提出来重新加以审视和反思，重新开始探讨道德话语霸权的社会建构问题。婚姻的本质究竟是什么？同性恋婚姻到底是否是合理的呢？它是否能够被中国法律界所接受？中国同性恋者头顶上的，是湛蓝的天空，还是看似透明却无法冲破的层层乌云？

二 反对同性婚恋者的声音
面对同性恋对婚姻制度的挑战，社会上出现了不少维护传统婚姻形式而反对同性婚姻的声音。对我国学界而言，在西方学界已经不再将同性恋认定为一种精神疾病、并且纷纷立法承认同性恋的婚姻形式和保护同性恋者的合法权利的20世纪末，在对“同性恋”的研究中却仍旧广泛将“同性恋”认定为一种疾病。这些研究大都是针对同性恋所带来的一些负面影响，给“同性恋”行为贴上“性变态”、“病态行为”、“精神症状”、“性偏离”、“性心理障碍”等等的标签。
（一）同性婚姻同传统道德、伦理价值相违背
由于中国传统家庭意识的影响深入到社会中每个个体的意识深处，“不孝有三，无后为大”的思想观念仍然影响着个体的行为选择。将家庭的健全与否、生命人格的完整与否以及对父母的孝顺与否全部都与“生育”与否相关联，而同性婚姻是与此格格不入的。违背天道的同性婚恋自然被认为是畸形的，不但被亲族所不齿，作为社会价值取向已经内化为理性行为准则的同性恋者个体来说，也往往产生道德罪恶感。
同性婚姻会扰乱人伦，颠覆传统道德，作为看重“家庭”这一社会基本单位其个体的自我实现和生命代际延续的传统中国人来说，这种形式的婚姻都很难从心理上被接受。
（二）同性恋所带来的疾病威胁
男男同性恋群体的性行为方式使性病的传播率远远高于异性间的性行为，这是经过实验研究证明的，这使同性恋群体面临疾病压力。另一方面，尽管同性恋不能等同艾滋病，但由于（被隐藏的）同性恋性关系没有得到道德的认可和法律的保障，社会对同性恋者的普遍歧视，使同性恋群体面临身份认同和社会认同的压力，同性恋者无法建立异性婚姻的稳定性关系，这也是造成同性恋者成为易感染艾滋病的高危群体。
对我国同性恋者的调查显示，有将近90%的同性恋者希望或曾经希望建立富有情感的单一伴侣关系，但由于性取向不被认可，大部分的同性恋者最终不得不走进异性婚姻。这样一来，在同性恋者中的艾滋病高感染率风险无疑间接转嫁到了异性恋群体当中。
（三）同性婚姻不能为孩子的成长提供良好环境
这种观点认为，如果孩子的家长只有男性或者只有女性，都会给孩子造成一种残缺的感觉，并因此会影响孩子的认知和身心健康。试想如果孩子在其成长认知阶段很少接触到异性，或者很少接触到同性，这一后天的环境因素是否会导致孩子的性取向产生改变，甚至导致孩子也朝同性恋的方向发展？
社会普遍认为被有血亲关系的父母培育的孩子，成长才最稳定最健康。但是社会上出现的许多单亲家庭，孩子往往表现出种种心理疾病。
总而言之，以个人为出发点的人权价值观越来越多的输入中国，中国的同性恋者也开始渐渐找到了为自己的性取向提供合理性支撑的理论和态度，并努力向社会传达自己的声音。但是，秉持中国传统道德观念的大多数人往往还不能站在一种人类文化的立场上用宽容的心态来看待这一问题。

三 辩证看待同性恋问题
（一）盲目否定同性恋是一种霸权体现
首先，如果总是单纯依靠“传统婚姻”的观点来否定“同性婚姻”，那实际上只是一种文化和话语霸权的体现——仅仅以因为是大多数人的观念就否定受众较小群体的选择。而大多数人的观念也并非就一定是这个社会最为合理的价值判断。传统观念是不断变化的。人类社会应该朝越来越尊重人性，越来越尊重个体的自由选择的方向发展。
阻碍承认同性婚姻的最大障碍还是道德层面上的，而社会道德也是随着时代的发展而不断变化发展的。
（二）对付同性疾病的同时不能遏制个人情感选择
虽然同性恋者间性病发生率高于异性恋者，但是采取打压得方式往往是无效的，相反，正是因为社会的不宽容，致使许多缺乏安全保证的同性恋性行为转入地下，这更增加了社会控制的困难程度。
目前，我国越来越多的学者开始学会从同性恋的立场出发，从防治艾滋病的角度出发，建议国家承认同性婚姻，从法律上保护他们的基本权利，使同性恋者建立一对一的稳定伴侣关系，从而减少性病等疫情传播的可能性。在西方已有不少国家将同性恋婚姻纳入了法律体系，这一举措使同性恋者的权益受到了保护，对艾滋病传播的控制也是有明显的积极成效的。
（三）孩子的健康成长需要社会环境的宽容价值取向
后天环境究竟对人的性取向的改变有多大程度的作用？同性婚姻合法化提倡者李银河的研究表明，后天环境几乎对人的性取向不会产生多大影响。有一点可以肯定，反对者对于双血亲家庭环境更适合孩子成长的认定只是一种主观推论和想象，“没有调查就没有发言权”。异性恋婚姻家庭中的种种问题层出不穷，我们怎么能断定这种家庭构成就能给孩子最好的成长环境呢？

哇咔咔~

:D

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水

继续水

水啊水

我水水水

:-O我发大水

我发洪水