青囊奥语说：颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火炕。这里说的珠宝与火炕，并非罗盘上死板注定的珠宝线和火炕线，因为罗盘上二十四山中，有的山是没有珠宝线的，有的山是没有火炕线的；也不是飞星为旺就是珠宝，飞星弱就是火炕，因为在某个时运阶段，飞星固定了哪个山旺，哪个山弱。这里要强调的是，不管哪个时运，不管哪个局式，二十四山中，都有珠宝，也有火炕。也就是说，只要龙真穴的，每一个山都可以坐向！而这二十四山中要定哪一个坐向呢？肯定是定“要向天心寻十道”、“来脉明堂不可偏”的一个山，也就是我们常说的“自然之向”的一个山。这一个山内，既有珠宝线，也有火炕线，对于三元法理来说，合生成夫妇阴阳之道为珠宝，不合生成夫妇阴阳之道为火炕；对于三合法理来说，坐生旺为珠宝，坐死绝为火炕。三元法理，遵遁河图洛书的易学原则，阴阳对待、生成对待、夫妇对待，从太极到八卦，八卦到六十四卦，再到384爻，层层递进，立穴定向，精妙绝伦。三合法理，遵循世间万物生死轮回的规律，生来坐旺归墓，或旺来坐生归墓，立穴定向，祸福无讹。三合与三元，这两种不同的法理，互相之间没有关联，他们是二条不同的大路，但是，他们走到了同一个终点！在一个穴场，用正确的峦头局式定出一条坐向之线，用正确的三元法定出一条坐向之线，用正确的三合法定出一条坐向之线，他们是同一条线！到了这个境界，你会惊叹：大自然是如此的巧夺天工！。。。。。。。。。需要指出的是，从古至今，达到了此种境界的任何一个风水师，是绝对不会把核心理论用书的形式写出来的！我们从中必须要理解：为什么杨公用奥语的形式写书，而不是直白了当地写，为什么不让人读明白。。。。。。。用另一句话说，凡是社会上流通的理气书籍，只可当作基础知识来读，是不可能当作立穴定向的准绳的！。。。。。。。。为什么说24山，山山可坐向？因为青囊奥语说：“二十四山分五行，知得荣枯与兴亡。翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。”比如，子山，他不是只有坤卦，他还有其他七个卦；子山，他不是只有水，他还有其他金木火土。这子山的范围内，是存在合这个龙局的位置的，找到了这个位置，便是珠宝；放错了这个位置，便成了火炕。。。。。。。。。