<【解铃还须系铃人】>
【出自】：宋•惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师（法眼宗创始人）深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城，与很多历史典故有着割舍不断的渊源。
这句成语源自一个叫法灯的禅师。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录•卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的《法眼宗》。
（注：禅宗为佛教五大宗之首，是佛教（非宗教）真正的精华所在，继云门、法眼之后，禅宗大盛而衰 ，真想参佛的，建议详细了解下。那些成天烧香拜佛广布施的、神神化化的、装身弄鬼的那不是佛教，那是巫术和迷信。）
佛教不是宗教，宗教形式的佛教才有信徒，佛不是用来信的，所以佛教无信徒。那些说信佛的，是愚昧、无知和迷信。（但不可否认，这些人大多都善良的，多有善心）
当代性伦理引发的问题源自于性解放，自当从性解放理论、观念中去化解，而一个理论、观念能产生如此大的影响，必定有其（里子）可取之处。无知的对抗，结局就是两败俱伤（纳什均衡定律），谁也得不到好处。
（待续）