茶

纯手打，渣网速，。。。望吧主大人莫珊，。
首先声明本人不是广告党，。。。。。这几天看到一部很不错的小说，很符合本人的口味，何况书中有汉服的段子呢，。。。
所以抛砖引玉，大家把自己知道的有关汉服的小说都说出来把，。

先上文章，。
衣冠楚楚的门童拦在了飞的面前：“先生，这里是高档场所，衣冠不整，不许入内！”
飞上下打量了半天自个，没错啊。穿着大内高手精心缝制的，北宋独一无二的的明黄色道袍，代表了道教教主的威严。事实上，大部分时间，不是回家见爹妈的时候，飞就特爱穿着这么一身，足够晃瞎别人的狗眼了。
但是明显的这个门童的狗眼没被晃瞎，飞的脸立刻沉了下去：“你说这话什么意思？什么叫做衣衫不整？”
那门童张口结舌，恐怕从来就没有想过会有道士进来。他只好苦笑道：“先生，这里是正宗的法国餐厅。是法国的……算了，反正请你换上正装再来。”
事实上，从头到尾，这个门童表现的还算彬彬有礼，训练有素。并没有那种狗眼看人低的表现，但是大天师是何等人物？还是忍不住发飙：“什么叫做正装？你给我清楚了，这是我大汉传统服饰为主，华之正装！凭什么在国这地盘，不能穿国的正装的？非要穿那洋鬼的西装才叫正装，嗯？”(未完待续。。)

求书名

不知道大家猜出来了没有，。这是我这两天追砍的一步小说，。《北宋末年当神棍》最新的章节，。其实前面也有，。描写猪脚去逛街的时候看到汉服妹纸压马路被围观后，解围的，。。。。。（我其实作者经常逛汉服吧..........）

好吧，。那本书适合对道教感兴趣的同袍看，。大家都开动脑筋，说说吧，。无论热血，腹黑，冷酷，机智，男穿，女频。都行。。。。。。。

木有人回应吗？？？？？？，好吧，我早知道是这样的，。

其实，还有一本小说也不错，。（女生莫入），烂尾楼写的一本太监小说，。《大明春》
不过，可能有些同袍看了会不舒服，。不要喷我，要喷就喷戴小楼去，。我把有关汉服的沾出来，。。。。。。
第四百三十八章，。 质孙
今儿大宴仪，乖官穿着曳撒，蒙古语叫做质孙，大明俗称断腰袍，下面裙子是有褶的，也就是后世影视剧里头锦衣卫的那身经典打扮，总之，看起来就不太像是天朝传统服饰。()
但问题是看着不太像，不代表它就不是，乖官这一身曳撒，那是飞鱼的袍式，和锦衣卫指挥使骆思恭身上衣裳倒是一样儿，当然，也和很多官员一样，因为这本来就是前元的朝廷礼服，大宴仪上至天子下肢百官，都得穿着，《元史》：质孙，汉言一sè服也，预宴之服，衣服同制，谓之质孙。
乖官在五百年后那也是常常混迹度娘汉服的，动不动要瞧见无数自诩砖家贴，说这个不是汉服，那个是影视服，似乎只有他批准了才是汉人的服饰，有时候乖官真想吐那些人一脸，泥马，你以为你是广电总局啊！
这个时代，王世贞写《觚不觚录》，其中就写的很清楚，说士大夫宴饮必衣曳撒，这就像是天朝学了南洋制糖方法，只字不改，就叫西洋糖，然后整船整船地卖给欧洲诸国，出口创外汇，诸国称之为中国糖。

算了，。果然新人无人权吗？？？？？？？？？
地球太危险了，我还是会天顶星去吧，妈妈。。。，我要回家。。。。。。明天再看看，。。。。。

亲，出门左拐汉服小说吧……还有，道袍貌似是指明代士子的常服，而非道士服装。
　　　　　　　　　　　——我们不祈求任何人。华夏文化复兴的前景，要靠我们自己坚持不懈地亲手去创造。也正因为我们精神的独立，我们才有资格和政府、和精英、和社会各界展开平等、善意、冷静、耐心和充分的 沟通，建设性的合作甚至妥协，展开充分的文化博弈。
　汉服运动是民间力量生长，民间智慧觉醒的过程。汉服复兴者不应一味把华夏文化复兴的希望寄托在精英身上，祈求精英的理解，渴盼精英的支持——祈求“高贵的人们”能复兴文化，本身就是一种奴性。精英支持，要复兴。精英不支持，也要复兴。汉服运动源自觉醒了的民间，正在强势崛起的民间，汉服撑起的，是华夏历史上前所未有的、正在掌握了自己和民族命运的精神一新的国民。
汉服应“新民”，它应该撑起强势崛起的民间力量，实现中国前所未有的民间的文明觉醒。
　　　　　　　　　　——溪山琴况