乡关何处—大将筹边意未还，湖湘子弟满天山。

知人者智，自知者明… 自己也不是一根好葱…

每读此节，想哭。为何?孔子生逢乱世执着一生，可知者有几人?
鲁定公若非进退失措，安能用孔子?已知知己，贵在知。
知之微妙处，谓赏识，谓认可，故此字好写而难知。今走小子后辈，不可不察也。
欲进，不能失正气，失则人鄙之。欲知，也须“察言而观色”，方谓达人。
呵呵，市侩老贼肆言于酒后，莫怪莫怪。

知人善任，任人唯贤。回过头来，要了解一个人是不容易的…要了解自己其实更不容易。了解过程要看言行举止，看思维动力，周围朋友圈… 也只能75%而已。言行一致的人越来越少… 了解自己就要看吃穿坐行，思维反省…

就是不知道别人的为人，为人处事的方式，最重要的是思想！

12·22 攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉(1)，能使枉者直…【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”

【仁】【智】就是【爱人】+【了解人】…多么的精妙。你了解别人吗？

冉求在季康子处任务，孔子对其学生的评价【果】【达】【艺】~ 6·8 季康子(1)问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果(2)，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达(3)，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺(4)，于从政乎何有？”… 季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？…

13·24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【译文】 子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他……孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”

16·7孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；…

知人…分辨言语… 20·3孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 【译文】孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”

【义】17·23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 【译文】子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”

17·16子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂(1)也肆(2)，今之狂也荡(3)；古之矜也廉(4)，今之矜也忿戾(5)；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” 【译文】古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横…

17·15子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 【译文】孔子说：“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。”