吾未见好德如好色者也~
非常直接而明白的一句话.就如字面去理解就成了~
我没有见过喜好德行胜过喜好色的人呀~

诙谐一点：我从来没见过喜欢学习如同爱打dota一样的人~

孩子他妈揍孩子的原因很可能就在于——吾未见好学如好玩者。

好色，说明你身体建康机器正常，故圣人曰饮食男女，人之大欲乃客观存在。不过，咱虽普通小民，却也知以德义钳制，窃以为只比雷正富之流的大人强了那么一点点啦

9·18子曰：“吾未见好德，如好色者也。”
【白话】孔子说：“我没有见过注重本质表现的人，会像只注重外表的人啊。”
解读：
【色】脸色，面貌。此处主要指表面的样子。参见：色厉内荏。
【德】本质表现，侧重于本色，由表及里，表里如一，不用装的。
【好德】需要理性，要能透过现象看本质，不为表面所蒙蔽。这是慢功夫，急切不得。
【好色】偏重感性，只就表面看问题。如果不分析‘色’中之‘德’的成色，不顾色的质量，仓促、急切之间，难以深入了解本质，就很容易被表面所欺骗、蒙蔽。
注意：吾未见，这是在提醒人们，‘好德’者不会像‘好色’者，否则，容易傻眼啊！

解释的不错…上升到一个层次。对好色的理解… 表面…好。

言过了，女人要是个个都不好色，那各大城市的鸭们可怎么活呀

我通常看到的是“碰到美女跟着走，碰到老师躲着走”的人。
我没看到“碰到老师跟着走，就像碰到美女一样”的人。

德是虚的，色是实的。虚无缥缈的东东，人要不断摸索才搞明白…当然好之者少; 而色是一目了然，非常浅显易懂…当然好之者多。

不能理解

首先孔子这句话说的是卫灵公，说他好德不如好色。但若再去发挥，可引申出劝学的意思来——食色性也，不同人也会有不同的爱好，那么我们热爱德行是不是也能达到我们热爱这些方面的程度呢？如果达不到岂不是本末倒置？所以我们有多好“色”，就至少要做到有多好德。

12·21 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝(1)、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得(2)，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿(3)，忘其身，以及其亲，非惑与？”…怎样提高品德修养？孔子说：先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？

12·16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译文】 孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”【评析】 这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”精神

回复 alltimeshine :t]：回复 alltimeshine :论语通篇讲得是内在本质修养~德礼仁智孝悌，克己复礼，追求君子，智者乐水，仁者乐山; 外在正确理解~色。色是一切可见可感觉的美好人物事…如美女帅哥财物房子美食高官厚禄…爱色之心，人皆有之。不需要掩盖和虚伪… 在论语的整篇中论述~如何用【德】引导正确追求【色】？！